日期：2013-03-22 08:45:49

四

一场更大的政治风暴正在向韩愈隐隐袭来。

起因是一枚小小的佛骨。

在凤翔法门寺护国真身塔内，秘藏有一节释迦牟尼的指骨，每隔30年要拿出来开藏展示，相传展示后会岁丰人泰。

公元819年，唐元和十四年，又到了展示之年。正月，唐宪宗派遣使者，持香花赴临皋驿迎佛骨。自光顺门入大内，留禁中三日，乃送诸寺。一时间，善男信女如痴如醉，如魔附体。《旧唐书》说：“王公士庶，奔走舍施，唯恐在后。百姓有废业破产、烧顶灼臂而求供养者。”《新唐书》说：“王公士人奔走膜呗，至为夷法，灼体肤，委珍贝，腾沓系路。”总之，上自王公大臣，下至平民百姓，朝廷内外对之顶礼膜拜到了疯狂的程度。

面对这场佞佛狂潮，韩愈拍案而起，愤然命笔，写下了《论佛骨表》，向唐宪宗痛斥佛之不可信。

在《论佛骨表》中他指出，佛，本是夷狄之一法。从后汉时才进入中国，上古未尝有。黄帝、少昊、颛顼、帝喾、尧、舜、禹皆在位日久，天下太平，百姓安乐，那时中国未有佛。汉明帝时才有了佛法，然而汉明帝在位仅18年。宋、齐、梁、陈、元魏以下，事佛渐谨，年代尤促。特别是一生三次舍身施佛的梁武帝在位仅48年，最后被侯景所逼，饿死台城，国家也很快覆灭。事佛求福，乃更得祸。由此观之，佛不足信，

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