2向外观，这是我们普遍理解的观察，观察外界的人和事物。更多的时候，向内观比向外观更重要，也需要更高的智慧和定力。

阴阳。

这是中国哲学的专有名词。最简单来说：阳就是正，阴就是反，也就是辩证法—---矛盾的对立和统一。阴阳矛盾论是高层次的哲学理论，它指导着人们的宇宙观、世界观、社会观、人生观、历史观等。

开阖。一开一合，简单地理解，就是：变化。

阴阳之开阖。简单地讲就是：世界上一切人和物象的变化。

命。两层意思：

1 命名。

2 命令，引申为运用，役使。

观阴阳之开阖。

简单地说，就是：观察世界上一切人和物象的变化。目的呢？是得出规律，遵循规律，应用规律。所以，这句话，其实是告诉我们，圣人需要了悟自然万物和人事的变化发展的内在规律。要内观（内求），也要外观（外求），而且是积极地去观察，去发现，去总结，去运用。从更高的角度理解：悟道，践道（体悟和实践大道）。

《鬼谷子》对领导者的要求是很高的：

一个好的领导人，首先要是一个具有辩证哲思的悟道者和践道者。然后，才能遵循自然规律来办事，造福百姓。

为此，《鬼谷子》之《持枢》篇说：

持枢，谓春生、夏长、秋收、冬藏，天之正也；不可干而逆之，逆之者虽成必败。故人君亦有天枢，生养成藏；亦复不可干而逆之，逆之虽盛必衰。此天道，人君之大纲也。

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