日期：2012-06-11 17:25:19

我在解释《谋》篇的时候，留下一句尾巴没解释。本意是想从这句话入手，谈谈《鬼谷子》和《老子》思想的关联。

但，我发现，要把这种感受说清楚，不是一件很容易的事。

今天，我先摘出《老子》中和本句理解关系比较大句子，这些思想和《鬼谷子》及《孙子兵法》的思想是一脉相承的。我常说：《鬼谷子》和《孙子兵法》一文一武，异曲同工；而她们的思想源头在《老子》和《周易》里面。

这些句子大家结合《鬼谷子》自己体会一下：

天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善，斯不善矣。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前後相随，恒矣。

曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见故明；不自是故彰；不自伐故有功；不自矜故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓∶曲则全者，岂虚言哉！诚全而归之。

知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强，知足者富，强行者有志。

将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之；是谓微明。柔弱胜刚强。

反者，道之动。弱者，道之用。天下万物生於有，有生於无。

大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

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