日期:2012-08-07 10:58:50
(五)正文解说:
在上面讲了不少关于“神”的概念,理解起来想必比较迷糊,这不打紧,我们可以先放一放。接下来,我们来翻译正文。为了概念上不混淆,我们把题目中的“神”称为内神。内神包括元神,二神(识神+欲神)和五脏神。
题目是:使内神精一旺盛要效法五行之龙。
盛神中有五气,神为之长,心为之舍,德为之大;养神之所,归诸道。
这句话,是本节的纲领,也可以说是本篇7术的纲领。我们来一一分析:
中有五气。
为什么说“中有五气”?
我们会让你容易想到“什么什么中有什么”这样的句型,也就是说,这五气是其中一部分。那么,当然地,另外一部分就是我们上面说的元神和识神欲神。
为什么说“五气”而不直接说“中有五神”?
我们知道,人体生命的存在和延续有四个基本构成:神,形,精,气。神说了不少了;形,相当于大房子或者说“寄宿”体;这是生命的“物质基础”。精,是物质基础中的精华部分,分先天和后天;而先天部分又称元精,来自父母之精,和元神及元气密不可分。气,是神和精作用的一种体现,强调的是功能。所以,直接说“五气”而不说“五神”一方面是为了强调“精气神”的整体性,一方面也是为了强调“神”的功能活动。
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