老子回答的第一个大问题，是什么是道？或者换句话说，这看不到的后面的后面的，那个最后面的东西，是什么东西？老子开始就声明，道是不容易把握的，是比较抽象的。他告诫人们说：“道可道，非常道”。道这个东东，只可意味，不可言传。所以，道，还是不说的好，还是不道破的好，说了就假，就变了味，就失了本色，就“玄之又玄”。当然，老子的抽象，比易经也没多少进步。老子大部分以四字真言的形式，以韵文的优美节奏，道出了他所谓的道。道是一个简单的东西，但他能变得复杂。他说“道生一，一生二，二生三，三生万物”，也就是说道是万物的起源。道是什么？道就是一元混沌，就是不可说。虽不可说，但也道出了道的最重要的一面：事物是相互滋生相互孕育的。尽管道视之不见、听之不闻、搏之不得名。看不见，听不到，取不了名，这不要紧，但是恍忽之间，又若有其事，只是不可捉摸罢了。

日期：2011-12-07 16:55:50

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老子在肯定与否定之间的徘徊，也在隐约之间，彰显了先辈们对世界在可知与不可知之间的迷惘。老子的迷惘，似乎如薄云之后的月华，虽然隐约，却也轮廓备现——有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。概念的对立源自于人们对事物的态度，以及内心世界的状态。世上很多事情都充满着这种朴素的辩证法，婚姻生活的开启，就标志着单身汉历史的结束；成熟感的增加，是以牺牲青春少年的天真为代价。正所谓得亦是失，失未尝就不是得。正所谓福可成祸，祸可成福。世事难料，今天的痛苦，也有可能是明天的幸福；今天的幸福，极有可能是明天痛苦的先兆。面对纷繁复杂之世事，艰难曲折之生活，实在是不可捉摸，保持一颗淡定的心，才是道之大者。

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