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正文 第8节

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老子回答的第一个大问题,是什么是道?或者换句话说,这看不到的后面的后面的,那个最后面的东西,是什么东西?老子开始就声明,道是不容易把握的,是比较抽象的。他告诫人们说:“道可道,非常道”。道这个东东,只可意味,不可言传。所以,道,还是不说的好,还是不道破的好,说了就假,就变了味,就失了本色,就“玄之又玄”。当然,老子的抽象,比易经也没多少进步。老子大部分以四字真言的形式,以韵文的优美节奏,道出了他所谓的道。道是一个简单的东西,但他能变得复杂。他说“道生一,一生二,二生三,三生万物”,也就是说道是万物的起源。道是什么?道就是一元混沌,就是不可说。虽不可说,但也道出了道的最重要的一面:事物是相互滋生相互孕育的。尽管道视之不见、听之不闻、搏之不得名。看不见,听不到,取不了名,这不要紧,但是恍忽之间,又若有其事,只是不可捉摸罢了。

日期:2011-12-07 16:55:50

--33--

老子在肯定与否定之间的徘徊,也在隐约之间,彰显了先辈们对世界在可知与不可知之间的迷惘。老子的迷惘,似乎如薄云之后的月华,虽然隐约,却也轮廓备现——有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。概念的对立源自于人们对事物的态度,以及内心世界的状态。世上很多事情都充满着这种朴素的辩证法,婚姻生活的开启,就标志着单身汉历史的结束;成熟感的增加,是以牺牲青春少年的天真为代价。正所谓得亦是失,失未尝就不是得。正所谓福可成祸,祸可成福。世事难料,今天的痛苦,也有可能是明天的幸福;今天的幸福,极有可能是明天痛苦的先兆。面对纷繁复杂之世事,艰难曲折之生活,实在是不可捉摸,保持一颗淡定的心,才是道之大者。

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