“因为一部中国史，除数得清的几次抵御异族外敌入侵外，差不多就是中国人打中国人的‘内部斗争史’。------与此相反，从公元前1595年赫梯灭古巴比伦，公元前十二世纪多利安人南下灭迈锡尼始，到公元十一至十三世纪十字军东征，再到后来的殖民战争，一部西方史，则可以说是西方人的‘对外征服史’。难怪有人说西方文化的象征物是‘十字架’，四面出击搞扩张；中国文化的象征物是‘太极图’，阴阳两极窝里斗。

关于这一点，余秋雨先生也曾提到过，那就是中华文明长寿的秘诀之一就是“不远征”。余秋雨在《秋雨时分》中这样说道：

“中华文明的内耗是很多，但是对于远方别的文明来说，基本上不存在侵略的企图。有些朝代频频发生过一些边界战争，但是这和远征性质是完全不同的，所以像成吉思汗的远征呢，当时的中华文明主体还是他征服的对象，因此不能看成是中华文明的主体行动。所以我们有个结论就是，中华文明的主体在本质上是一种非侵略、非远征的文明，我想这个结论基本可以成立。”

余秋雨先生所说的“内耗”，应该就是“窝里斗”了。由于中国不喜远征，故而中华文化才没有被外族入侵，也才完整地保存了下来，这跟易中天先生所说的“自我封闭”、“内部斗争史”是相吻合的。当然，笔者认为，中国之所以不喜欢远征，在于中华民族原本就地大物博，留有很大的空间余地让内部人在折腾。相比较而言，西方的地域空间显然要小得多了。无论是罗马帝国所在的意大利境内，还是波斯帝国所在的西亚地区，可供征伐的领土与空间实在有限，故而有必要入侵外族，想来亚历山大大帝之所以远征东方，无非是因为欧洲太小了，严重影响了像他这样的大英雄发挥。这样的文化背景，自然不容易产生窝里斗，但有利的同时必然也有弊，你灭了外族外族必然也有可能把你给灭了，因为这个世界并没有永远的胜利者。罗马的帝国军团那么强大，到头来依然被外族所灭。这当然不算是“窝里斗”了。

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