神当年给以色列人颁布了律法，这个律法是规定行为的。

但是行为符合律法，并不等于人的意念真的符合神的要求，所以基督在开始传道的一开始，就明确说：不要以为我来是要废掉律法，我来是要成全。

如何成全呢？祂接着就举了个例子：看见女人心生淫念的，就已经犯了奸淫了。

这意思是说，律法的本质并非单单是指行为上，实际上是直指人的意念的。

所以，不是说滥交，杀人，这些不符合律法，淫念，嫉妒，仇恨等等这些意念，也违背了律法的本质。所以圣经上说：神是个灵，不但看人的外面，还看人的里面。神是鉴查人心的。

所以即使行为上守全了律法，还是不够的，要真的与神同在，需要在意念上也完全圣洁，这样才行。

但是，由于人从起初就脱离了神，所以，是不可能做到这一点的。所以圣经上又说：没有义人，一个都没有。

正是因为这样，所以人不能靠着自己得救，也不能靠着律法得救，只能靠着基督得救，就是相信基督是为我们自己的罪恶而死的，用祂自己的血，把我们从神的审判里拯救出来。所以，信基督的并非真的圣洁，而是神因为基督的受难和救赎，算我们为圣洁，不再因我们的罪恶而审判我们，因为祂的审判，已经实施在基督身上。

那么为什么要以信心为条件呢？这是因为不承认基督是为他/她而死的人，是自己就把自己排除在这个救赎之外的，所以只能独自去面对神的审判，自己为自己负责。也因为只有信基督才能接受基督，只有接受基督，才能让基督活在自己的里面，也才能活在基督的里面，所以，从亚当开始就背弃了神，而独自存在的意念，才能重新被基督的意念，也就是神的意念代替。

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