大乘佛教除了若干教义与小乘佛教不同外,一个重要的区别是,把佛陀奉为神,奉为全人类拯救之神。至此,佛陀自我“不神化”,却“被神化”。神化的结果是有三身:法身、报身、应身;三十二相:如双手过膝相、广长舌左右舔耳相等等;八十随形好:如鼻高不现孔、舌色赤、毛右旋等;冠以十号:如罗汉、如来、正偏知、明行足、天人师、佛世尊等。由于大乘佛教宣扬了佛的神化,所以比小乘佛教更加得人心。由大乘佛教开始,迷信开始注入佛教,传入中国后,为了与道教分庭抗礼,迷信更加愈演愈烈。
目前,大乘佛教因为顺应人们的期望,已经具有首屈一指的影响力,包括禅宗、天台宗、华严宗、法相宗、净土宗和密宗六大宗派。禅宗给善信一种速成班的众生皆可成佛的顿悟便捷途径,所以受众最为广泛。法相宗,即唯识宗,崇尚更深入的理论研究,所以快速式微,这恐怕是创始人唐僧始料不及的。净土宗的勤念佛号也是便捷之一,所以也快速渗透到其他宗派,为其他宗派例如禅宗所接受,当然啦,禅宗的慧能当年也是反对的。
但是,这是否是佛陀本愿,恐怕答案是否定的,其中一个重要的原因,是与破迷开悟的佛学宗旨相违背。可惜,现在已经很少人考虑这个问题。即便是大乘佛教中人,也是有选择地学习的。我说的选择,是随喜选择,只记住自己喜欢的。在选择学习的时候,自然每一宗,都有智慧展现的,所以从来都是可信,而不可尽信。
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