日期：2012-04-01 13:23:10

8.3兵荒马乱

魏文侯问李克曰：“吴之所以亡者，何也？”李克对曰：“数战数胜。”文侯曰：“数战数胜，国之福也，其所以亡，何也？”李克曰：“数战则民疲，数胜则主骄。以骄主治疲民，此其所以亡也。”是故好战穷兵，未有不亡者也。

——《新序?杂事五》

国家穷兵黩武，罔顾民生，则难逃败亡，这几乎是历史定律。大国并小国，再到秦灭六国，直至秦之速亡，都是明证。而各国变法又是为何？是为了推动社会进步、增进人民福祉，抑或只是“封建地主阶级”的夺权斗争？先人显然没有这些考虑。联系晚清的洋务运动便可知，变法是应对时势的自强之举。没有对比，何来强弱，无强弱之分，又何须自强，何必变法？正是生存逼出“以战驭国”，以致于出现一系列连锁效应。

重农并不新鲜，而农家学派打着“神农”、“后稷”等旗号叫嚣，这才是时髦。重农主义其实是对周人尊农传统的教条化，所谓物极必反，“末业”被判无益，此流毒深远，终导致短暂活跃的商业为军国主义所摧残。以农养兵或者“耕战一体”促使诸侯对农事空前关注，各地农具翻新、施肥技术的进步提高了粮食产量，这还是“兵马未动粮草先行”，国家不仅要“粟如丘山”，还要能“粟支十年”。农业又从田间地头的实际操作深入到思想领域的研讨。《管子》中的《度地》主讲水害防治，《地员》略论土壤物产，《吕氏春秋》中的《上农》属宏论，《任地》、《辩土》、《审时》三篇则详解耕种细节。其他如《神农》、《野老》等农学著作则告失传，而秦火不去“种树之书”，更可见其重。

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