当时旻宁说他要以“敦崇教化”为治国之源,以“甄别贤愚”为治国之本,概括起来就是要以德治国。后来的施政,说明并他没有自食其言,确实是这么做的。
这个世上,也许最不缺的就是鼓吹道德的人,但太多的“道德家”都是把斗争的矛头指向别人,把任性的喇叭朝向自己,道光不是这样。他于古玩珍奇一无所好,对吃喝玩乐也不热衷,从不搞七下江南或者形象工程之类的事,闲下来就是读书作文。在私生活的自律方面,别说他爷爷乾隆那样的风流皇帝不能相及,恐怕嘉庆本人也做不到。
这是在三代里面比,若是伸展开去,在整个满清皇帝系列中,要论生活俭仆,谁得的票数也不会有道光多。
在他继位之初,内府按惯例准备了四十只御用砚,道光说:“我一个人要用这么多干什么,浪费嘛。”退又不能退,便分赐大臣,一人捧一只回去。
他所用的御笔仿制于民间,是极普通的那种,甚至连笔管上镌字都免了,认为浮夸,没必要。皇宫里吃饭,道光从不挑食,偶尔他也会想起要尝尝某个菜,一问价钱太贵,马上打住。
宫中的费用于是缩了又缩,减了又减,每年不过二十万两银子,吃穿拉撒和排场全在里面了。
道光自律苛严,但圣人不是天生的,即使皇帝有时也免不了生出八卦的心。
有一年他在便殿召见官员。所谓便殿,是皇帝吃饭休闲的地方,所召见的官员又是亲近心腹,大家都很放松,君臣唠起嗑来也就要比平时随意得多。
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