2012-4-28 17:03:00

第四篇水

世界是矛盾的，矛盾的世界注定了永恒的变化：阴阳消长、物极必反、周期循环。儒释道中，佛家功力最高，讲的是要跳出这个矛盾的世界，追求永恒的超脱；道家略次，讲的是顺应这个矛盾的世界，追求清淡无为；儒家再次，讲的是要使这矛盾的世界向好的方向转化，追求修身齐家治国平天下。

儒家讲人与人、人与自身、人与社会之间的关系，道家讲人与自然之间的关系，佛家讲人与灵魂、灵魂与佛之间的关系。如果把儒释道看做三味中药的话，儒可以养正气、道可以促和谐、佛可以去火解毒。对于一个阴虚火旺、热毒内盛的病人来讲，首要的任务应该是去火解毒，然后才是养正气、促和谐。

自古以来文以载道，这道就是儒释道。

明清时期，中华民族出现了四大名著，这四大名著就像是历史的缩影。

水浒像春天，代表正义的生发，缺点是不能持久终归于失败；三国像夏天，代表成熟的儒道智慧，但物极必反还是以失败结局；西游像秋天，代表佛家智慧，虽有81难的辛苦，毕竟是个收获季节；红楼像冬天，象征着冬藏，虽然寒冷却孕育着新的春天。中国5000年历史，大体如此。

可是这其中，冬藏最应该值得注意。因为冬天过后，马上就是春天。春天是万物复苏，万物升发的季节，这要归功于冬藏。冬藏之中既承载了岁月的积淀，又蕴含着春天的希望。这个季节虽然寒冷，但也正是升华的开始。

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