陈庆之十分佩服崔浩,胡人兄死弟及,汉人册立嫡长子,崔浩从此入手,拥立太武帝拓跋焘,确实十分巧妙。陶弘景笑着说道:“从此,儒士都学会这招,千方百计协助皇子登上帝位,哪个父亲不喜欢自己儿子?这招往往奏效。这是汉化第一步,崔浩接着开始改造胡人政权,却遇到极大的阻力,他也最终丧生于此。”
陈庆之熟知这段历史,替陶弘景叙说:“拓跋焘命崔浩主持修纂国史,叮嘱他据实编撰。《国史》完成时,著作令史闵湛和郗标建议把《国史》刊刻在石上,同时刊刻崔浩所注《五经》,这个建议被崔浩采纳,太子也表示赞赏。于是,在魏国京城平城的天坛东三里处的通衢大路之侧,建造方圆一百三十步的《国史》和《五经注》碑林。《国史》无所避讳地尽述拓跋氏历史,包括其先祖早期乱伦劣迹,引起行人议论。胡人贵族无不愤怒,找太武帝告状,指控崔浩有意暴扬国恶。拓跋焘收捕崔浩,亲自审讯,太平真君十一年六月,太武帝下令诛杀崔浩。在送往城南行刑时,刀斧手在他头顶撒尿,崔浩呼声嗷嗷,惨不忍睹。清河崔氏同族无论远近,姻亲范阳卢氏、太原郭氏、河东柳氏都被连坐灭族。”
陈庆之说法与陶弘景稍有不同,杨忠详细问道:“崔浩死于《国史》案,这与汉化有何关系?”
日期:2011-11-12 08:56:36
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