陈庆之十分佩服崔浩，胡人兄死弟及，汉人册立嫡长子，崔浩从此入手，拥立太武帝拓跋焘，确实十分巧妙。陶弘景笑着说道：“从此，儒士都学会这招，千方百计协助皇子登上帝位，哪个父亲不喜欢自己儿子？这招往往奏效。这是汉化第一步，崔浩接着开始改造胡人政权，却遇到极大的阻力，他也最终丧生于此。”

陈庆之熟知这段历史，替陶弘景叙说：“拓跋焘命崔浩主持修纂国史，叮嘱他据实编撰。《国史》完成时，著作令史闵湛和郗标建议把《国史》刊刻在石上，同时刊刻崔浩所注《五经》，这个建议被崔浩采纳，太子也表示赞赏。于是，在魏国京城平城的天坛东三里处的通衢大路之侧，建造方圆一百三十步的《国史》和《五经注》碑林。《国史》无所避讳地尽述拓跋氏历史，包括其先祖早期乱伦劣迹，引起行人议论。胡人贵族无不愤怒，找太武帝告状，指控崔浩有意暴扬国恶。拓跋焘收捕崔浩，亲自审讯，太平真君十一年六月，太武帝下令诛杀崔浩。在送往城南行刑时，刀斧手在他头顶撒尿，崔浩呼声嗷嗷，惨不忍睹。清河崔氏同族无论远近，姻亲范阳卢氏、太原郭氏、河东柳氏都被连坐灭族。”

陈庆之说法与陶弘景稍有不同，杨忠详细问道：“崔浩死于《国史》案，这与汉化有何关系？”

日期：2011-11-12 08:56:36

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