日期：2012-03-02 13:03:08

20.22有道之君，外无怨仇于邻敌，而内有德泽于人民。

夫外无怨仇于邻敌者，其遇诸侯也外有礼义。内有德泽于人民者，其治人事也务本。遇诸侯有礼义，则役希起；治民事务本，则淫奢止。

凡马之所以大用者，外供甲兵而内给淫奢也。今有道之君，外希用甲兵，而内禁淫奢。上不事马于战斗逐北，而民不以马远通淫物，所积力唯田畴。积力于田畴，必且粪灌。

故曰：“天下有道，却走马以粪也。”

日期：2012-03-02 13:03:30

贤君明主，对外交上与相邻的敌国没有什么怨仇，对内政上有思泽于人民。

对外交上与相邻的敌国没有什么怨仇，是因为他对待其他诸侯，在外交场合上讲究礼节和道义。对内上有恩泽于人民，是因为他教人民努力国之本（农业）。对待其他诸侯有礼仪有道义，那么战争就会减少；教人民努力从事生产，就减少了过度的奢侈。

马的最大用处，是对外供作军资，对内供应贵族们奢侈浪费的需求。如今有道德的君主，对外很少用兵打仗，对内禁止过度的奢侈。君主不在用马进攻敌人和追逐敌人，民众不用马到处搬迁运输物资，所积聚起来的力量只用于农耕。致力于农耕，必将要用马来施肥灌溉。

所以《老子》上说：“天下有道，就会把奔跑的马儿歇下来用作施肥灌溉 。”

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