此外，他们还通过各种宣传手段吸引一些僧侣到印度学经，颁授“格西”学位，通过“请出去、派回来”的方法，在境内藏区培植宗教势力及分裂势力的代理人。

1995年5月，达赖不顾历史定制，破坏宗教仪轨，在印度擅自非法宣布由他认定的十世班禅转世灵童。当西藏自治区和扎什伦布寺按照宗教仪轨和历史定制，经金瓶掣签认定坚赞诺布为第十世班禅转世灵童，并经中央批准后，他们又竭尽全力进行煽动宣传，企图破坏经中央批准的第十一世班禅的声誉。

他们还利用“时轮大法会”鼓吹“西藏独立”。时轮金刚灌顶大法会，是藏传佛教密宗无上瑜伽部中极为庄严的高深法门。每次法会的时间需要半个月。按照惯例，一般一年不超过一次。而达赖喇嘛这位忙于政治活动的大人物，却创造了一年内举行4次“时轮大法会”的纪录。1988年12月，达赖在印度瓦拉纳西举行的“时轮大法会”上“讲经说法”时挑拨汉藏关系说：“我们每日都为众生祈祷。所谓众生当然包括中国人，人都是一样的，汉人需要安乐、幸福；藏人也需要安乐，幸福。但为了汉人的幸福而彻底消灭藏人的幸福，这种情况我们藏人是不能容忍的，所以，汉人十恶俱全，成了可诛之人。”佛教的“众生”都是平等的，达赖却把“众生”人为地用民族来加以区别，分为应该“普度”和应该“诅咒”两类。

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