学生说他最近读了陈坤的一本书，其中提到人生要做的就是“传播正确的力量”，任何政治社会的变迁，都是跟思想有关，日耳曼的极端民族主义构成了希特勒的法西斯； 马克思的共产主义 给世界带来了全面的社会革命；孙中山的三民主义成为民国早期的思想指引；基督教的二元观形成了后来西方近代社会的自由主义的传承与政治实践，构筑了一个全新的西方民主自由世界；董仲舒的罢黜百家，独尊儒术，塑造了千年东方儒家社会；古兰经是伊斯兰社会的精神源头，也是其政治，生活方式的宗教起点；文化复兴运动让西方社会从中世纪的政教合一 到近代的政教分离，上帝的归上帝，凯撒的归凯撒。思维对社会是如此，对作为个体的人，更是有着决定性的作用，悲观的人生，乐观积极的态度，形成两种不同性格的人，所以生活中，你的朋友的获得，你的爱情的选择，找工作时候的面试；都多多少少要考虑彼此的性格。而性格就是你的思维在外在的表现，思维通，一切都通，思维不通，狗屁不通，自醒是一个问题，还要让他人醒。

因为我们的主题是易学，所以就不得不谈，我们在易学上的一些相关思维，易学圈里有求测者，学易者，好奇者预测者，有很多者，这些者有一个共同的特点，易学在实实在在的影响这些者；对于求测者，他们大多认为，预测下，能知未来，可以避开不利 获得顺利，这想法没错。人生就是不断的趋吉避凶，但是大多预测师告诉他们的是，在什么时候不要去哪，在什么时候不要做什么，在什么地方要挂个什么，要和什么人联系，要跟什么人一起共事，但是有几个人告诉他们应该怎么思维呢？这是求测者的悲哀，他们不知道什么样的预测师才是真正对他们有用的预测师，学易者也不知道什么样的老师对他们真正有意义，准确也许是个标准，但是准确又如何，准了，也调整了，问题是人生是充满变数的，如果再遇到问题的时候，，或者这个预测师已经作古的时候，预测师要做的根本是改变他们的思维习惯，改变他们在思维上不利于他那种人发展的思维，按照他们自己原有思维给予适当的思维性的引导，这是根本。对于预测师，如果是引导一个国家，那就是国师，引导一个人就是老师，看你对自己的定位了，易学只是真正大预测师手中一个小工具，真正大师是多面向，多层次的引导民族、国家、社会、家族、个人

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