一是日元旺衰体系。此体系以日元旺衰为核心，把八字分成两个阵营：比劫、枭印为一党，财官食伤为一党，对比两方力量强弱。日元旺则抑之，衰则扶之。此体系确实容易上手，也能测对部分命局。但在根本理论上，它就有问题！所以在实践中有许多盲区。此体系的立论基础看似辩证，其实流于机械。试想，八字是对人生的模拟，这样简单划分为两党，犹如把社会上的人简单分为朋友与敌人一样，是很幼稚的看法。

此体系的发展脉络：萌芽于《神峰通考》--成熟于《滴天髓阐微》--经民国时期的徐乐吾、袁树珊等名家提倡---当代邵伟华、李涵辰等先生承之而发扬，占据当代命学主流。

二是传统格局体系。传统的书房派和江湖派都以格局为中心，把八字根据组合结构划分为大的类型，格局一定，人生大趋势就定了，再推敲细节问题。格局的核心是月令，因为月令是八字里的主宰力量，它象征一个人所处社会大环境如何。换句话说，日元旺衰体系是以命主为核心的主观分析体系，是站在“我”的角度来分析人生，分析社会问题；格局体系是以月令为中心的客观分析体系，是站在社会的角度，看“我”是否适应社会！两者立论之不同，可见一斑。

今后命学发展之方向

一是秉承传统命学正脉，恢复以格局为核心的论命方式，摈弃以日元旺衰为核心的错误途径。

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