“咱们家和别人家不一样”——这是刚才父亲说过的话。何止是不一样，简直是天地悬绝。穷了多少辈的沙土坡人已经走了出去，学会了和社会上的人做生意。而吕家洼人却还生活在农耕时代。而吕姓人更是历来崇尚宁静淡泊，坚信名利乃身外之物。吕家所摈弃的，正是人们梦寐以求的。吕家人总是试图从相反的方向打开另一条认识这个世界的路，当全地球人尚在用望远镜眺望宇宙的时候，他们一家人却在静中聆听这个世界的消息。这个念想说给别人听就象说梦一样地稀奇古怪。没有人知道吕家人还在做着最后的努力，即便如今吕家只剩下了父子俩，他们也没有做出要放弃的打算，他们还在致力于自己的梦想。而指点他们入梦的那个人，也是在多少年前悄然而至。关于那个故事，清风也是知道个大概。吕家的祖上以前是方圆数十里之内有名的大户人家，不但乐善好施，而且素日从不在乡亲们面前拿捏财主身份，因此深受乡亲们敬重。李自成京城败走那一年，军中有一壮士病卧在了村南的关帝庙里，被吕家的祖上接到了家中，得到吕家人的悉心照料，病情大有好转。一年后那壮士辞别了吕家人如龙归大海，从此便杳无音讯。其间自觉承情太重，悄悄传给吕家人一套养生之术，说此术是自己所创，因素日奔波不已，难免日渐荒废。眼看自己和众弟兄有心杀贼，却无力回天。以暴制暴，亦非救劳苦大众之良药，不如将此术传给救命恩人，练好了从小里说可以安身立命，从大里说可以固我汉人根气。自那以后吕家人的生活慢慢地有了改变，闲置的家产，变卖的变卖，送人的送人，基本上全周济了附近的穷人。最后吕家人只剩下能糊口的薄地和遮寒保暧的旧屋，过起了朴素的闲散岁月。昔日的几个大牲口，只要自己不用，天天就喂饱了往门前的大榆树上一栓，谁用谁就牵走。外边常常因为谁先谁后打起架来，大院里的人也置若罔闻。那牲口也就丢的丢，亡的亡，数目日渐稀少。家道败落之后，吕家人倒是更加勤奋耕作。却总象与钱财有了仇恨，再也没有多少人家愿把自己的闺女嫁到吕家。因此，吕家人丁也越来越不旺盛。成了家的，辈辈单传几成习惯，只要有了一个儿子，便从此歇手，一个也不愿多生。所幸的是虽香火不济，但吕家的后人个个白玉作骨，秋水为神，看上去丰神伟仪，仙风道骨，气度非凡。到了吕新泰爷爷这一辈，吕家人就剩这一股还有人脉，房产又显得多了起来，就觉得小善去做出家人普渡众生，中善是施舍给人钱财衣物，大善是给人土地房屋，让他们安居乐业，于是把多余的田地和房屋又给穷人分了一次。因为吕家祖上屡有这样的善举，附近来吕家洼落户的人便多了起来，其中不乏沙土坡在生活上难以为继的乡亲。祖上的脚步是随着普彤寺的钟声一路向前走的，每当分夜和亮更时分，吕家的男人便自动演习祖上传下来的功夫，随钟走架，袖里乾坤，手中日月，静运不已。劫去的是心底仅存的烦恼，打掉的是五谷带来的杂病。至于各色强人，更是鬼来鬼消，神来神没。当地的土匪，山东的响马，今天这个门，明天那个会，包括从东洋涉海过来的日本人也没能拿他们吕家人如何。唯独对这股污水父子俩不知作何道理，难道是天道轮回，要我们举家迁徙？山西洪洞的老槐树估计已经不认得曾经从老鸹窝下走出去的吕家人了------

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