所以，心经中菩萨所传的办法，就是硬生生的掰开你死抓不放的手，让你忽然就从执著中释放出来了，感受一下真实的、生命那无执著的状态。对于每一个修行法门，他们采用的手法，都是一样。唯一不一样的是什么呢？每个法门都针对一些对应的民族，有的民族本身就比较单纯、执著很淡漠，比如西方白种人，他们的主，不需要告诉他们放开执著，就对他们说你信我就行了。他们大多数人执著极少，一旦相信，是整个身心全部的扑上去了。

在我们中国，也有不少人有这么淳朴、善良，可是更多的人是宁死不肯放手的。当然很多人进入修行，有的方面淡漠、有的方面执著强烈。菩萨所言的办法，就可以给这些人尝试一下，释放一下相对来说小的执著，感受到真正的修行状态，然后就可以比照这个状态，去研究如何去掉、放开那些强烈的执著了。

对于中国道家，人家的徒弟历来是精英中的精英，这些不用教就会，因为选徒弟都是看这些方面的根基的，所以道家也犯不着重点讲。只有在儒门，作为道体系的一个分支，因为面对普罗大众，孔子论语中就细述了很多区分人的指导，以及如何人为的、一点一点的达到这种摒弃执著的状态。有兴趣的朋友，您完全可以自己去重新研究研究论语，放心，一定会有惊喜的，因为，我早就研究过了，里面千真万确的有，有着跟这个多心经在实质上一样的手法。 不但这种手法，在孔教中能找到对应的同样的手法，在老子道德经中，更是一样能找到，比比皆是。

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