2012-8-26 3:46:00

第三十七回（1） 无主则失序

（第三十七回鬼王夜谒唐三藏 悟空神化引婴儿）

话说当三藏在他最自信的事情上碰了钉子后，开始正视和承认孙悟空的武力也是一种威严的体现，于是，他的修行认识，就开始从歧途末路中步入正轨。在这时节，终于他排除了自身的一股骚浊恶氛，出得小屋、抬头望见了清澈的明月。

节骨眼上，孙悟空沙和尚猪八戒他们乘势点破了他的人仙之间隔，帮助他的修行跨过了这个生生世世最紧要的屏障。

一时间解悟机要、明彻真言的唐三藏，然后他就高兴的忽然对三个丑陋的徒弟既感激又关照起来，三藏道：“也罢，徒弟们走路辛苦，先去睡下。等我把这卷经来念一念。” 三藏为何忽然想念经？被孙悟空他们激发了热情呗，一时振奋，激动之余，有些把持不住，兴冲冲的表示要乘兴念念经。

一定三藏师父说要取出经卷来念诵，悟空当即就诧异了。但是显然三藏师父根本就回不出味儿来，他也浑然忘记了自己为何叫“三藏”。既然连自己为何叫三藏都搞不清楚了，那么这地方为何叫宝林寺，他自然也就甚不了然。

于是就在刚刚被三个徒弟点破大乘方向的时候，他就一个猛子又扎下了小乘的泥沼。

你看看《梁皇水忏》的内容，就知道三藏为何把俗世伦理道德与专业修炼给混为一谈了，这是他混淆不清思想的一个来源。然而，那《孔雀真经》中的寓言故事，明明又刺耳刺目的讲述着乌鸦与孔雀的天差地别，俗世之鸟，怎么能跟佛国圣鸟比。

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