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正文 第23节

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新凤霞是苏州人,童年时被人贩子贩到天津去,学习当时流传于冀东的唐山落子。虽然建国时她已小有名气(22岁),但主要还是在建国以后,新凤霞和评剧一起获得空前发展。她创作和演出了许多经典剧目和电影,开创了行云流水嘎崩脆的“新派唱腔”,当上了国家评剧院的艺委会主任,还找了一个大作家当老公。然后十年动乱中,她被禁止登台,惨遭迫害,家庭离散难团圆。当政治风暴终于结束的时候,她已经离不开轮椅。此后20多年,她笔耕不缀,出版了很多书,其中有篇《傻二哥》进了我的中学语文课本。1998年,71岁,这个戏曲天才与世长辞。

为什么逮着一个人猛说?因为我认为,每个人的历史,实际上就是一部最鲜活最生动的微缩的社会史。张艺谋的《活着》虽然讲的是最卑微的中国小人物,却被视为史诗电影(一半功劳要归余华)。许多抡圆了夯大钱的献礼大片,虽然调了几个军开着装甲车来给它当群众演员,却没人认为它是史诗。原因就是在后者中,我们看不见“人”。所以,我吸取了献礼片的教训,呵呵。

通过看人物命运来看历史。这样比几个数字、几个文件更生动直观,而且有助于理解,能启发思考。比如,我们肯定会对建国以后的文化历程有各种各样的看法,甚至会激烈互拍,但难道你不认为当事者比你更有发言权和说服力吗?新凤霞的回忆著作,时间贯穿了解放前后,我也没看全,但我认为有必要听一听当事人对历史文化怎么看怎么想。如果哪个兄弟非说别人都是被整怕了,根本不敢说真的,天底下只有他自己才说真的,那就没有办法了。

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