我对现在非常活跃的那些古城保护专家持慎重的理解态度。说慎重，是因为我认为保护有一个度的问题。我发现，这些专家自己都住在现代化的小区里面，没有哪个专家是住在老城区大杂院里的。是的，旧城是文化传统的根，旧城有必要保留具有代表性的部分城区和街道。是的，旧城显得更有文化感，文化界的精英们去进行艺术创作会很有灵感，如果再找几个裸模去拍照，青春的身体和斑驳的老墙形成鲜明对照，那真是太他妈的有文化了。但是，专家们文化完了以后，就开车回高尚小区，坐电梯上楼洗洗睡了。但有的居民要永远住在潮湿酷热的平房里，半夜还有条大蜈蚣掉在枕头上！

搞科学研究是好的。但是以“被人研究”的地位参与科研工作就不太妙了。文化是好的，但是把别人的落后状态作为文化进行保护，然后去欣赏和消费就不太妙了。——这简直是个道德问题。总之，我认为，虽然文化有种种，但是生机勃勃发展中的活文化才是最可爱、最感动人的。

第50节文化延续性3

文化的延续问题，我想，“延续”这个词本身就说清楚了。延是对历史的继承，续则是对未来的开拓。如果没有续，就无所谓延。尚书说到，苟日新，又日新，日日新。

对于传统文化，现在存在两个问题。一是过度开发的问题，另一个是过度保护的问题。中国建国前，主要是对文化过度保护的问题，明明保不住了还要硬守在那儿，所以叫“保守”。虽然民国时期西风东渐，但主要影响还是在沿海大城市和少数知识分子中间，广大民间仍然有相当强的保守势力。在印度文化区和伊斯兰文化区的众多国家，今天仍然处于这种过度保护的保守状态。建国以后，政府本着“洋为中用、古为今用”，“百花齐放、推陈出新”，“取其精华、剔其糟粕”等思路，对传统文化进行了强力的甚至是激进的改革。特别是文丨革丨中不分青红皂白的“破四旧”，使传统文化遭到了严重打击。改革开放以后，事事以经济建设为中心，一些拆迁项目对传统历史城区进行了过分改造。因此，这一阶段存在的主要问题是过度开发问题，但在一些具体的事情上也有过度保护的倾向。这两个问题都应当警惕和纠正。

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