司马光说：“作为君子养士，是为了国家，易经上说：‘圣人养贤，以及万民。’所谓贤者，就是他的道德素养足以作为世俗榜样，为世俗所敬仰，他的才能足以整顿吏治，他的精明足以从小见大，谋划深远，他的水平能够结合一批英才，从大了说要有利于天下，从小了说有利于一个诸侯国。所以君子用高官厚禄来聘请他，养一个贤人而让万人受益，是养贤的正道。而田文养士，却不管好坏，白拿齐王的钞票结党营私，图个虚名罢了。对上是欺瞒国君，对下残害百姓，田文充其量不过是个黑社会老大罢了，有什么值得他人效仿的呢！尚书说：‘受为天下逋逃主，萃渊菽。’说得就是这回事。”

4、田文出使楚国，楚王送给他一张象牙床，田文派登徒直（登徒是姓，直是名）把这张象牙床送回齐国，登徒直不想干这趟吃力不讨好的差事，就向田文的门客公孙戊说：“这张象牙床价值千金，如果路上碰坏一点，我就是买了老婆孩子也陪不起，你如果能帮我想个办法免除这趟差事，我愿意把祖传的宝剑送给你。”公孙戊表示同意。公孙戊就到田文的办公室向田文提意见说：“哪些小国家之所以请你担任总理，是认为你能帮助弱小，保存他们的基业，因此都仰慕你的大义和廉洁，现在你到楚国做客却接受象牙床，那么别的国家又将拿什么来招待你呢？”田文说：“你讲得对。”就拒绝了楚国赠送的象牙床。公孙戊看目的达到后，就告辞出去了，还没有走出大门，就被田文叫回去了，田文问他：“你走路时脚踢得比鼻子还高，一脸洋洋自得的，为什么呢？”公孙戊就把前因后果向田文老老实实的说了一遍。田文听了后，就叫人写了块木板挂在门上，上面写着：“只要你能让我扬名，阻止我犯错误，就算你是为了贪图他人的好处，也请你快快进来。”

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