如果意外得到一笔钱，能够办一所养老院、幼儿园，让老人、孩子能够有快乐的生活，那是功德无量的事情。可惜，现在很少有人这样做。杜子春第三次得到老翁的资助，便到扬州买下百顷良田，在城内盖起宽敞的住宅，在路边修了几百间房屋。他把族内孤寡无依的人们都招集到一起来，分给他们房屋、土地和一切应用之物；还帮甥侄们成了家，让他们过上安定的日子。无疑，这是功德无量的好事啊！

传奇最后的情节，给我们的启示是：做任何事情，都要经受住各种严酷的考验，不能半途而废，最困难的时候，也是接近胜利的时候，坚持就是胜利，做事功亏一篑，这是最可惜的的事情。

日期：2011-07-19 16:54:15

它暗示读者：人生只是一瞬，不过是大梦一场，荣华只是过眼云烟，世俗的利禄与蚂蚁聚集在一起争斗没有什么不同，文人学子也大可不必对功名孜孜以求。显然，作者受道家、佛家超尘脱俗的观念的影响，虽不免消极悲观，但也反映了唐代一部分士子消极避世的隐士心态。我们知道，唐代隐士最多，他们的存在，正好与那些雄心勃勃、努力进取的士子形成鲜明的两端比照。

话说回来，这篇传奇虽强调人生如梦，但作者并不完全超脱，小说里多处出现对现实的批判。淳于棼真的富有才华吗？NO！他的遭遇全赖公主的荫庇。公主健在时，他恩宠在身，即使“放荡不习政事”，也能官及太守，想要擢用旧友，也能顺利依准，后来拒敌失败，国王也不加责罚。这叫朝里有人好做官。一旦公主病逝，谤毁接踵而至，恩宠也逐渐消失。他的得势与失势完全取决于裙带，裙带在，处事顺利，节节高升，虽错也能宽恕；裙带断，疑心起，诽谤丛生，官场倾轧，十分可怕。这些，都反映了作者对当时的官场的清醒认识。其揭露与批判非常深刻。

小说对社会普遍存在的世态炎凉也作了有力的揭露。淳于棼被请入槐安国时，礼宾司非常隆重地欢迎他：“生左右传车者传呼甚严，行者亦争辟于左右”人们都不敢仰视；后来送他出境时的情景却是另一番样子了：“至大户外，见所乘车甚劣。左右亲使御仆，遂无一人”，“所送二使者，甚无威势”，他问使者路途，“二使讴歌自若，久乃答”，大有狗眼看人低的态度。作者对笔下的淳于棼也是持批判态度的，写他“嗜酒使气，不守细行”，“因使酒忤帅，斥逐落魄，纵诞饮酒为事”，在其位而不谋其政，贬意明显；忽然在梦里平步青云，当上了驸马，任南柯太守，于是任用酒徒，倚为亲信，结果与敌国交战失败，贻误战机，导致全军覆没。这批判的意味就更显豁了。以作者对社会黑暗的批判，观照他人生浮虚的感慨，可见所谓的超尘脱俗的想法，大有看破红尘的意思，属于无奈的选择。

以梦境把对现实的批判与对浮世如梦的感慨胶粘一起，在痛恨中寻求超脱，在苦楚中寻找安慰，那么这个梦境并不只是“幻”，而是幻中有实，或者是亦幻亦实。作者为了使这个梦境更有真实感，加意梦境中的细节描写、情节的穿插，并在结尾假实证幻，使梦中所历，一一得到验证。

梦境中右相引淳于棼去见国王时，遇见了平生酒徒周弁，给人真实的感觉；在与公主结亲行礼时插入群女戏弄新郎的对话，女伴在调笑中追述在禅智寺观舞时亲洽、笑谑的情景和孝感寺听讲经时恋恋不舍的情景，历历在目，与生活里的现实非常相似；结尾寻迹梦中所见，所谓“槐安国”只是家门前大槐树穴中一个蚁穴而已，“南柯郡”也只是槐树南枝上一小蚁穴，这就明确告诉人们，前面淳于棼的种种际遇，只是梦境，从而，把读者从梦境里拉会现实，让读者关注现实，观照生活。

这篇作品与《枕中记》都十分清楚地反映了当时社会一般的封建士子热中追求功名富贵的愿望，也暴露了封建社会官场的险恶和争权夺利互相倾轧的丑态；同时也从侧面反映了作者对这种生活的的厌弃。但因作者受道家影响过深，对现实矛盾采取消极逃避的态度，作品的思想也并不可取。他们越是渲染卢生、淳于棼的飞黄腾达和身受排挤，也就愈发加强了作品所宣扬的“人生如梦”的主题。

这两篇作品艺术上最大的特点是都将寓言与志怪的表现手法融合在一起，具有鲜明的讽刺倾向。特别是《南柯太守传》的结尾。鲁迅在《中国小说史略》里说：

篇末命仆发穴，以究根源，乃见蚁聚，悉符前梦，则假实证幻，余韵悠然，虽

未尽于物情，已非《枕中》之所及矣。

“黄粱美梦”、“南柯一梦”也成为人们耳熟能详的典故，至今传之不衰。两个故事告诫我们，与其想入非非，倒不如切切实实做一些事情。人生虽然是短促的，却也是大有可为的，只要你去努力，尤其是今天改革开放的时代。

毛泽东词《满江红·和郭沫若同志》，里面“蚂蚁缘槐夸大国，蚍蜉撼树谈何易”两句，就出自这篇传奇。

日期：2011-07-21 10:44:55

4. 别有一番滋味在其中

——沈亚之《秦梦记》

沈亚之，字下贤，唐代吴兴（今浙江湖州）人，现在许多人对这个名字不太熟悉。其实，他是韩愈的门生，中唐时期着名的文士，他的才名和诗歌在当时文坛和社会都产生了重要的影响。他的诗歌以独特的创作方式和情感表达，被时人称为“沈下贤体”而备受推崇，连李商隐和杜牧这样的大诗人都争相模仿。李贺有一首李贺《送沈亚之歌》：

吴兴才人怨春风，桃花满陌千里红。

紫丝竹断骢马小，家住钱塘东复东。

白藤交穿织书笈，短策齐裁如梵夹。

雄光宝矿献春卿，烟底蓦波乘一叶。

春卿拾材白日下，掷置黄金解龙马。

携笈归江重入门，劳劳谁是怜君者。

吾闻壮夫重心骨，古人三走无摧捽。

请君待旦事长鞭，他日还辕及秋律。

沈亚之离开长安回乡探亲，李贺就写了这首诗送他。李贺这个人七岁就能写文章，是一个神童，眼界很高，连元稹这样的人都不放在他的眼里。由于生命短促，李贺参加社交活动不多，认识的文人难得有几个在他眼里，但他对沈亚之却青眼有加，可见沈亚之非同一般的才华了。

杜牧也有一首《沈下贤》：

斯人清唱何人和，草径苔芜不可寻。

一夕小敷山下梦，水如环佩月如襟。

似乎是感叹沈亚之在世界上少有知音，寂寞凄凉，应该是写在沈亚之去世以后。比杜牧年纪还小的李商隐也曾写过效法沈亚之体的诗，《拟沈下贤》：

千二百轻鸾，春衫瘦着宽。

倚风行稍急，含雪语应寒。

带火遗金斗，兼珠碎玉盘。

河阳看花过，曾不问潘安。

宋人晁以道《景迂生集》卷八有《读沈下贤集绝句二呈圆机》一诗云

晚来李杜擅文章，无奈情何忆沈郎。

未掩西施朝薤泪，可堪美玉暮魂香。

荷叶拳拳恨未舒，伊人归兴问何如。

空看蝇鼻灯花喜，不得平安一纸书。

从中可以看出，沈亚之直到宋代，名声仍然非常显赫。但到了近代，由于唐代诗人太多了，人们津津乐道的都是李白、杜甫、王维、白居易、杜牧、李商隐等大诗人，而对沈亚之这样作品不多的往往忽略了，这样，名声也就越来越小了，以至湮没在大唐诗人的队伍里而默默无闻。

沈亚之的传奇主要有《秦梦记》、《幽梦录》、《冯燕传》、《湘中怨解》等。下面我们看看他的《秦梦记》。

哈哈，这是一篇穿越小说，现在网上许多作者喜欢写穿越小说，其实，在唐代，沈亚之就开始写这种内容的传奇了。那么，他穿越到什么朝代，与什么人发生关系呢？

日期：2011-07-21 18:13:25

故事是这样的：