③靠近京都，是京都西面的门户，同时受首都文化的辐射。

农商经济发达、政治地位显著、文化氛围浓厚，使得摄津地区一直成为日本的战略重镇，同时也是兵家必争之地，几百年来不知有多少人埋骨于此，在接下来的战国史上我们还将不停地看到它的身影，以至于我们整个日本战国的历史，也将会在此谢下帷幕。

2月，骨皮道贤同志又冒了出来，在京都附近骚扰西军，抢了个不亦乐乎。不过此时的他并不知道，自己的生命，只剩下1个多月了。

3月21日，东西军最风云人物的一次顶级PK。

骨皮道贤一如既往地跑到稻荷山去干武工队工作，结果他发现，自己再也回不去了。

西军大概是早有准备，打算一次性解决骨皮道贤这个麻烦。他们纷纷赶来，包围了稻荷山。不过至于骨皮道贤是什么时候来的，被包围了多久，我不清楚，我只知道是什么时候结束的，那就是1468年3月21日，西军猛将朝仓孝景讨取（斩杀）了他，至此骨皮兄彻底退出了历史舞台。

从心理学上分析，骨皮道贤应该属于一个彻彻底底的赌徒，怀着一颗赤诚的赌徒之心，以至于其行为处事没有什么原则可言，什么仁义道德、国家百姓一概与我无关。套用老舍《茶馆》里的特务宋恩子和吴祥子的一句话：谁给饭吃，我们给谁说话——这样的人是历史上永远不会缺少的；但是话又说回来，这种人往往都是很有才的，比如骨皮道贤，出身不好，家境不好，从名字也可以看出其文化水平，不出意外应该是没有接受过正规军事教育的，但就是这样一个人，却能无师自通，灵活运用“攻打补给线”这套战术，同时颇为精通游击战（比毛主席早生400多年）——谁能否定他的才能？但我敢打包票，如果有一天日本被外族入侵，他就会是所谓的“日奸”（与汉奸相对应）。“要是洋人给饭吃呢？”——常四爷如是说。这样的人，才能越大，对人民对社会的危害就越大。所以一个人，如果不先学会做人，再大的能力也只会危害社会。当然，这个做人是什么本身就有值得商榷的地方。是三纲五常？是仁义礼智信？抑或共产主义？这里我就不深究了。

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