与此同时，我们要看到一个问题，即这句话本身是建立在这样一个基础上的，即“假如没有拿破仑（或者毛泽东、或者奥巴马）的话……”这就怪了，我们都知道历史不能假设，可是我们却把一句建立在对历史假设之上的一句话奉之为经典，岂不怪哉？莫非它错了？

事实是我们不知道它到底错没有，因为没有人知道如果没有拿破仑的话，法国、欧洲乃至世界历史会变成什么样。我的观点是，这话应该没错——但是仅仅是站在对历史的方向和潮流的影响上讲的。因为潮流是不会变的，方向是不会改的，所以没有拿破仑，或者没有毛利丰元（生下个儿子，再生下个孙子），历史方向也还是不会改变——这就是所谓的必然性。

但是我们要警惕一种思想，即有些人说的：反正没有他们也照样会有相应的人，何必如此在意他们？所以我们没必要过分推崇他们。这句话在字面上看是很合理的，但是说这话的人大多都别有用心，通常是在贬低某些人的时候才理直气壮地这么说的。如果你要是对所有历史人物都这样，我双手赞成；问题是你并不是站在公正的角度评价历史人物，而是为了自己的利益，刻意去贬低一些人，然后神话另一些人。

其实区分一种历史评价是“真客观”还是“假客观”是很容易的。“真客观”往往在评价一群人的时候会用同样的语言和逻辑去评价与这群人在立场上相对的人，而“假客观”则不然。他们往往和读者以及观众玩一种心理游戏，即：我，很客观公正地评价自己不喜欢的或者和自己立场相对的那群人，然后却不去评价自己这边的人——你找不到它的漏洞，因为我没说我这边的没有缺点啊！只是我也没说他有缺点：我有权保持沉默吧。于是读者就会形成这样一个思维：他们会发现评价者不喜欢的那群人有很多优点，但是缺点也不少，说白了就是和普通人一样，所以这个人就不怎么值得尊重；而另一边的一群人，没有什么相关报道，没有什么相关评价，所以让人觉得很神秘，所以在人们心中就获得了相对更高的位置。

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