安东尼 这就是凯撒盖过印的遗嘱。他给每一个罗马市民七十五个德拉克马。

安东尼 大概他们已经注意到人民的态度，人民都被我煽动得十分激昂。领我到奥克泰维斯那儿去。

市民乙 不管它，他的名字叫西那；把他的名字从他的心里挖出来，再放他去吧。

市民丙 撕碎他，撕碎他！来，火把！喂！火把！到勃鲁托斯家里，到凯歇斯家里；烧毁他们的一切。去几个人到狄歇斯家里，几个人到凯斯卡家里，还有几个人到里加律斯家里。去！去！（同下。）

正是这同一群人，几分钟前还强烈地诅咒恺撒，支持勃鲁托斯。勃鲁托斯谋杀了恺撒，被但丁放在了地狱最后一层，和基督的谋杀者犹大放在一起。

市民甲 这凯撒是个暴君。

市民丙 嗯，那是不用说的；幸亏罗马除掉了他。

这个景象，和《双城记》何等相似。文学作品说的东西甚至比现实中的情况还要真实，从文丨革丨中过来的人都见过这种情景。

尼采执着于贵族，罗素执着于平民政治，看起来都有问题，又都有优点，尼采看到了人民的缺点，但放大了贵族，英雄的作用，罗素则完全相反，他说尼采“恬不知耻”地站在贵族一边，罗素并不知道，和平民站在一起未必就代表着真理。所以平民政治和精英政治单独运作都是很有危险的，只有二者的结合，共存，才是比较完善的政治。

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