日期：2011-11-12 22:06:10

补遗三：向雄

这伙计是中国古代的安提戈涅。

安提戈涅是古希腊伟大的诗人索福克勒斯伟大的悲剧《安提戈涅》中的女主人公，这部作品被公认为是戏剧史上最伟大的作品之一。该剧在剧情上是忒拜三部曲（《俄狄浦斯王》,《俄狄浦斯在科洛诺斯》, 《安提戈涅》）中的最后一部，但却是最早写就的。剧中描写了俄狄浦斯的女儿安提戈涅不顾雅典国王克瑞翁的禁令，将自己的兄长，反叛城邦的波吕尼刻斯安葬，她深知这种反抗世间法的行为意味着自己的死亡，她也得到了死亡，最后被关在一座石洞里，自杀而死，安提戈涅触犯了世间法，克瑞翁也触犯了神的法（自然法），他也遭到了神的惩罚。

这部伟大的悲剧成了西方文化灵感的源泉，西方伟大的思想家如海德格尔，黑格尔、克尔凯郭尔、德里达等无不在这里找真正的宝藏，海德格尔的《形而上学导论》用大量的篇幅解释这部悲剧，索福克勒斯《安提戈涅》的中心问题究竟是什么？海德格尔的中心问题又究竟是什么？

毫无疑问，海德格尔的中心问题是存在问题，而且始终是这个问题。在《形而上学导论》中以一个句子作为这个问题的另一个形式：“究竟为什么在者在而无反倒不在？就是形而上学的基本问题。”一般认为，看得见摸得着的东西就是“在者”，比如说一张凳子，凳子在眼前存在，可靠吗？如果没有凳子下面的底座，凳子能存在吗？底座可靠吗？如果没有大地，能存在吗？这样一直追问下去，就可以一直追问到地球，在茫茫的宇宙中，地球不过是一颗微粒，可靠性在哪里？

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