日期：2011-11-27 10:02:52

六

痛痛快快地骂了，鄙视了以后，嵇康锋芒稍微有所收敛，这很符合《绝交书》一贯的风格，整个作品跌宕起伏，如同有张有弛的交响曲。

最后一段又回到了自己。谈自己的家，谈自己只不过是扶不起来的阿斗，并没有经邦济世的才能，不值得朝廷重视。

《绝交书》写于260年，不久前，嵇康的母亲和哥哥都死了，他从大树下面好乘凉的状态跌下，不得不挑起抚养，教育子女的重担，这是很现实的问题，这封信从头至尾根本没有提国家，民族，君臣这种大事，都是说的鸡毛蒜皮的小事，说到底这就是崇尚自然的老庄哲学和儒家，法家的根本冲突，所谓魏晋时代人的觉醒，很大程度上就是从根本上否定传统文化中那些经邦济世的价值。

母亲和哥哥死了，嵇康的悲痛之情溢于言表，这种悲痛绝对不是装出来的，要让嵇康说违心的话，无异于让他自杀。嵇康有一儿一女，大的是女儿，这一年13岁，小的是儿子，嵇绍，8岁。儿女的身体都很弱，老是生病，很奇怪的是，嵇康对儿女的教育，从思想上完全遵从了传统文化，嵇康骂孔子“神驰于利害之端，心骛于荣辱之途”，可在《家诫》中却真诚地表达了以儒家名教教子做人处世的思想。《家诫》指出：“人无志，非人也”。凡事要讲仁义、礼让、谦恭、廉耻、忠烈。以为教育子弟惜身爱命、明哲保身是相当重要的。在外要少管别人闲事，尤其是不要打听他人的私事；要敬远长吏，不可与之交往过密；言语“不可不慎”，因为言多语失，祸多由此生等等。这完全是传统文化的观点了。

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