日期：2011-12-23 11:39:29

人们会说，儒家以“忠孝”为本。司马懿本就不是魏之纯臣，也不尽忠于曹氏，怎么还能说他是儒家奇才呢？其实，儒学的根基是一个“仁”字。司马懿除魏之苛政、抚民于安乐，这不是“仁”吗？司马懿消乱世之纷争，统一天下，拯万民于战火之中，这不是“仁”吗？——“仁”比“忠”更大呀！这才是真正的儒者应持的观点。

因为仁者无敌，所以司马懿无敌。

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了无新意。

杀曹爽及其党羽何晏、丁谧、邓扬、毕轨、李胜、桓范等，并灭三族，血流成河

王凌,凡牵连在内的一律诛灭三族。

平公孙渊，“男子年十五已上七千余人皆杀之”

何处有仁？

司马氏谈得上“仁”的，司马炎和司马睿（及东晋的其他皇帝），那才是真正的“仁”。

司马懿何时“统一天下”了？

“统一天下”就“拯万民于战火之中”了？照你这么说，北韩应该统一南韩，让南韩人民饿死一部分，才“拯万民于战火之中”。

司马懿，曹操的境界还不如胡人石勒，欺负人家孤儿寡母的事，英雄是不为的。石勒对此二人极为不齿。

我常常奇怪，中国人读史，怎么那么喜欢涂抹，明明是个凶残阴毒的货色，偏要涂抹成伟光正？

日期：2011-12-23 12:10:59

曹爽并无大罪，只是不大懂事，爱玩，爱显摆，得罪人比较多而已，在任上多年，没有杀一个人。司马懿灭了他的族，除了夺权以外，没有其他的解释。斩尽杀绝，做得够毒。既然司马懿仁者无敌，难道就没有一点对“仁”的信心，留下曹氏一个活口么？

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