这事，说明清谈派有将老庄和儒家合二为一的趋势。

日期：2012-01-01 14:14:02

说到王衍，立即接触到晋史一个重大主题：清谈误国。

清谈就是辩论，辩论的内容是玄学，陈寅恪先生说清谈之风起于郭泰（自林宗），成于阮籍。如果是世外之人，或老百姓，清谈不仅不误国，而且很有利于国家的文化事业，清谈误国指的是当官的成天不干正事，专门谈那些没用的，乃至于石勒打来了，没有好的统帅。

更要命的是，清谈发展到了晋代，不仅不干活，而且还认为干活的那些官员是末流，王衍，王戎就是其中的代表。

谈这个主题，角度实在是太多了，至少有如下几个：

其一，当官的干活好还是不干活好。

也许有人立即会说，连这都是问题吗？当然是干活好。

天下的事情可不是逻辑的，恰恰看起来没问题的问题，反而成了大问题。当官的干活，如果干的是祸国殃民的活的话，还不如啥都不干。

说到这里，要引进一个概念，叫服务型政府。这样的政府完全按照社会的要求制定政策，就是说，老百姓需要什么，政府才做什么。

反过来的政府就不是这样了，叫指令型政府，这种政府完全按照自己的要求去强制老百姓干这干那，他们自以为比老百姓聪明，结果却总是干蠢事。它说，亩产能达到万斤，下面的意思是：老百姓要交八千斤，拿去喂养亚非拉那些白眼狼，好当世界皇帝，老百姓交不出，只好饿死。

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