东林讲学之际，正值明末社会矛盾日趋激化之时。东林书院诸人目睹朝政日益腐坏，神宗贪婪麻木、不理朝政的状况，主张重视农工商，要求减轻赋税，垦荒屯田，兴修水利，体恤百姓，加强在辽东的军事力量，积极防御后金兵进攻，强烈反对派遣矿监、税使到各地掠财。在讲学之余，往往讽议朝政，抨击现实，裁量人物，政治色彩鲜明，引人注目，吸引了许多关注时政的有识之士，被贬斥的正直官吏纷至沓来，一些在朝官员，也支持东林书院，与之遥相呼应。使之逐渐形成了一个有影响力的舆论中心。

东林人士要求振兴吏治，开放言路，革除朝野积弊，反对权贵贪纵枉法，既有鲜明的学术思想见解，又有积极的政治主张。这些针砭时政的主张得到当时社会的广泛同情与支持，同时也遭到反对势力的猛烈抵制。最终发展演变形成明末激烈的党争。反对派将东林书院及与之有关系或支持同情讲学的朝野人士笼统称之为“东林党”，攻击诋毁。反对者之一的李廷机第一个提出 “东林党”。“东林党”一词就此出现。

日期：2007-3-21 17:13:19

其实，当时的“党”与今天的“党”在含义上已经有很大不同。“东林党”并不是一个政治团体，更不是一个“党”，实际上是政敌把它诬为“朋党”的一种诋毁式称呼。在古代，士人们秉持“君子群而不党，小人党而不群”的儒学正统思想，结党营私被视为小人行径，为人不齿，往往成为攻击的对象。历代凡是要攻击政见不同者，往往攻击其为“朋党”，由此引起的党争、酿成的党祸并不鲜见：东汉的党锢之祸，唐代的牛、李之争，北宋的新旧两党等等均是。

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