其实，除此之外，还有一个重要的原因就是这里的秘密会社活动频繁。前面我们讲到明教的时候就知道明教活动主要集中在江浙一带，因此明教有名的起义都是发生在这一地区，白莲教也是如此。

今天我们要讲的徐鸿儒起义也是发生在山东这片养育了圣贤和土匪的神圣的土地上。

徐鸿儒本名叫做徐诵，山东巨野县人，后来迁居到郓城，成为当地的白莲教首领，后来他的宣传范围日益扩大，到他起义前夕，他已经被山东，直隶，河南，山西等省的白莲教徒公推为教主。

在讲徐鸿儒起义之前，我们还要先提到两个人，一个是河北蓟州的王好贤，一个是景州的于弘志。

王好贤此人胆小怕事，毫无政治胆量，他之所以可以与徐鸿儒并载史册，完全是靠他爸爸王森留下的遗产。

王森的正当职业是蓟州的皮匠，但实际上他也是白莲教徒。据说森年轻的时候曾经救过一只狐仙，狐仙为了答谢王森的救命之恩，就把自己的尾巴割断送给他，并告诉他说，你拿着我的尾巴就可以去招收教徒了。

于是，王森就拿着狐仙的尾巴四处招收信徒，并创立了大乘教，因为那条狐狸尾巴可以散发出奇异的香味，于是王森就自称“闻香教住”，而他创立的大乘教也被称作“闻香教”。

“闻香教”实际上属于白莲教的一支，这个不必多说，但“闻香教”区别于其他白莲教派的最大一个特点就是“家族传教”，也就是说闻香教的教主采取的是父死子继的制度。

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