日期：2011-10-15 12:53:55

第三章

第二节 白莲教

19.白莲教主王伦的小康生活

因为我们中国人在宗教信仰方面是十分功利，十分讲究实用主义的，这从中西方祈祷时的悼词差别中就可以体会得到。

西方人祈祷时心里说的是：“神啊，请饶恕我罪恶的灵魂。”，而咱们中国人祈祷时心里说的却是：“啊啊啊，保佑我财源广进，官运亨通，早结良缘啊。”

但很少去考虑宗教自身的教义对人民群众的影响并不是意味着在我国就没有发生过依靠宗教教义而发动起义的运动。

这次的起义就是一个证明。

到了清代，白莲教的组织已经分布的相当广泛了，可以说黄河上下，大江南北到处都有，尤其是以直隶、山东、山西、湖北、四川、陕西、甘肃、安徽等地最为活跃，当时的白莲教门派特别多，并且它本身又分出许多别支，这是它本身自我保护传承的一种手段，在前面我们已经谈过了，在此不多做赘述。

白莲教各个教派的组织相当复杂，各以教主、首领为中心，领导人的名称也很多，如“祖师”、“师父”、“老掌柜”、“少掌柜”、“掌教元帅”、“先锋”等等。

由于白莲教与下层群众紧密结合，再加上“反清复明”思想的影响，吸引了社会上各阶层的踊跃参加。

我们首先来看看这次起义的领导者王伦是怎样和白莲教扯上关系的。

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