历史读物有两种写法，一种是专家式的正襟危坐；一种是民间的嬉笑怒骂。民间的嬉笑怒骂间则派生出三种写作方法，一种是纯粹的综合普及，这种书就是我们常听到的“攒书”，尽管它有些问题，但却在普及方面起到了很大作用。

第二种就是类似于曲艺中的相声体，它带给民众的是趣味下的历史。典型的代表就是当年明月、袁腾飞等先生。

第三种则就是本书所代表的评书体，它带给民众的则是快感下的历史。

相声体写作给予的是笑谈历史，在笑中体味历史的宏大。评书体与相声体最大的区别，其实早在作为曲艺的相声和评书中就已经奠定了。相声以及前身笑话如果不逗人笑就称不上相声、笑话，因此，它不以让人明白某些道理为根本目的。评书以及前身故事则必须要以道理为根本，因此，评书界常说：评书从来不教人坏。

因此，评书体历史写作无论在深度、广度、理论体系上都非常恰当。当然，如果您想从本书中得到页页笑声，那么，您显然会失望。因为，本书能够给您的是酣畅淋漓下厚重的历史感，在欣赏案例的潇洒与酣畅之后您会有淡淡的忧伤。最终，它会变作历史中的笑声并成为您永久的案头之作。

评书作为口头语言艺术，图书作为书面语言艺术。两者，有着根本的区别。口头艺术活泼中有着趣味，书面艺术则严肃中透着理性。弥合两者的区别其关键就在于案例的寻找。本书所涉及的百余个案例九成多都是有案可循的历史真实案例，只有几个因为案例难以寻找，作者结合相关历史事件进行的虚构。

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