日期：2012-01-01 12:00:23

结果造成这样一种危险的情况：万历末期以后，正常的财政收入为1461万两白银。其中，皇室占6百多万两，户部掌管的8百多万两中一半是粮食、布匹等另外一半是白银。因此，作为掌管全国经济大权的户部只有4百多万两的白银可以动用。

而与此相伴，万历后期的三饷辽饷、剿饷、练饷达2千多万两。可以想见，户部能有多少钱来应对流民安置、自然灾害、官员工资等。农业税靠不上、商业税也靠不上，能靠什么呢？在当时的情况下唯有海外贸易了（详见正文第二章）。然而，这条路也不行。

当年的锐意改革者，已经蜕化为利益把持者。改革派不见了，东林党在经济政策上的主张也没什么开明之处。即使有，失去了皇权的依靠，内阁首辅等根本没有办法控制经济发展方向。这时，只有靠“俭朴图存”了。以俭朴虽然不能救过但可以延缓彻底衰落。但是，奢侈论在此时出现根本是“生不逢时”。这方面的典型就是陆楫。

其实，过度消费和奢侈消费根本不用你去支持，人的物欲是无止境的。解决了温饱自然会转向消费上升上，某些历史学家夸奖陆楫、李贽等人的奢侈论有多么多么的进步意义，也是不知所谓。现今某些经济学家反对支持和宣传俭朴也是在纯商业上的运作，根本没有考虑社会问题。明末出现的奢侈论支持者论调

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