《道德经》中心思想专论有无，有形为下，无为而上。自然既无，而从人境至道境皆是有的表现。但依每一境界循序提升，则最终能从有而来，归无而去，至最终大圆通境界。

五种境界，人境是最难突破。皆因人受皮囊所累，所思所想所受皆与人这付皮囊有莫大关系。

但在刚才那刹那间，安泽南成功抛开人这个自我，成功从人境提升到地境。

所谓地者，坤藏元气，滋养万物，为诸法之根本。

晋入这一精神境界，万千神通变化皆归原形，所以安泽南才不为龙卷那强横的外形所惑，福至心田地看到那最根本的刀。

指刀相触，以集中对集中，龙卷刀法被安泽南一指逼得再生不出变化。劲气外泄，龙卷散去，独余沙刀黄光夺目。

但安泽南也不好受，对方刀气如锥刺入，他胸口像被千斤大石砸中般。人触电似的弹起，被沙刀狂劲掀起飞退。

身体剧痛袭来，安泽南从地境又跌回了人境。但他不悲反喜，只因已经接触到那令人感动的境界，只要今晚不死，他总会再次踏入那种境界并将修为稳定在地境之中。

旋身卸力，落回地面，安泽南喉头一甜，一蓬血雾从嘴中喷出，胸口痛闷之感却稍减数分。

他暗查已身，灵力只余三四成左右，内伤也颇为严重。最糟糕的是右臂，前后两次强袭，特别是刚才那龙卷一击。高度集中旋转的气劲几乎把他手臂经脉绞断，现在则再无一战之力。

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