日期：2011-11-28 13:43:14

（二）预备立宪中的权力斗争（一）

晚晴立宪思想的传播由来已久，早在鸦片战争后徐继畲就在他的 《瀛环志略》中大力称赞美国“不设王侯之号，不循世袭之规，共器付诸公论，创古今未有之局，一何奇也”，由于其中很多观点远远超越于时代，不仅不被人重视，甚至还被被指责“张外夷之气焰，损中国之威灵”，以致被疑为汉奸。

在第一次鸦片战争后，清王朝又遭受了第二次鸦片战争的惨败，统治危机日益加深。一些著名的思想家如王韬、郑观应、薛福成等人都主张在中国实行君主立宪，戊戌变法期间康梁二人更是要将开国会、设议院、实行君主立宪等举措付诸行动，后由于维新运动被扑杀，宪政思想传播陷入低潮。

经历庚子之乱后，民族危机大大加深，清廷宣布实行新政以挽救时局，从新政刚开始流亡海外的梁启超、康有为等人就大力主张实行君主立宪进行政治改革，随着改革实践的不断深入，国内的《大公报》、《东方杂志》、《时报》等报刊杂志也大量发表文章，宣传宪政思想。

在立宪派的积极宣传下，“上自勋戚大臣，下逮校舍学子”，靡不曰立宪立宪，一唱百和，异口同声”,文献记载可能比较夸张，虽未到“一唱百合，异口同声”的地步，但了解立宪、支持立宪的人越来越多却是事实。

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