大明天子虽是和尚出身，但却好道，武当山张真人，龙虎山张天师都受朝廷敕封，是以天下道士千千万万，教化世人布施万民，势力极是庞大。不过正经的读书人耻于与攀龙附凤的道士为伍，认为鬼神之事虚无缥缈，愚弄百姓。

譬如蓝武之父蓝玉，自恃一代武学宗师，蔑视道法，对佛道修炼之术是深恶痛绝。曾经有一日天子偶感风寒，遂召来龙虎山正一道的道士，发功行气为龙体治病。道士乘机献上道经和仙丹谄媚天子，但消息传出去后，蓝玉立刻劝谏，并当着满朝文武把道经撕毁，仙丹扔弃，怒声呵斥道士：“旁门左道，居然也想登大雅之堂，简直是荒谬。若纵容此等装神弄鬼的宵小秽乱朝廷，恐怕日后社稷倾颓，神器被把持。”

在这种氛围之下，凉国公府中但与道术有关系的东西均是绝迹，蓝武根本无缘接触。更何况，蓝武本身也是一个受圣人之教的读书人，敬鬼神而远之，邂逅道衍之前，内心也颇为鄙夷道士。

“修炼方法虽多，本质都是强化自身念头，炼成强大神魂，众所周知划分为九重天层次：阴神﹑出窍﹑梦游﹑神游﹑驱物﹑化形﹑夺舍﹑天劫﹑阳神。到得阳神之境，其可游行天地之间，视听八达之外，寿与天齐，法力无边，反掌之间颠覆众生，实是出神入化。”

道衍侃侃而谈，字字珠玑，对答之间真个风流倜傥神采照人，蓝武听着这些闻所未闻的东西，点头赞许，暗暗揣摩：“我自无心于万物，万物何妨常围绕。既然修道本质是强大神魂，那么第一步阴神定然非常重要，平日我读书做文章，第一步也是平心静气，心无外物，方能收敛思绪，全神贯注。看来修道跟读书的道理是一样的，关键在于专心致志，存乎一心，若是心猿意马，杂念纷飞，那什么事情都办不好。”

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