叶尔兰眨动蓝色琉璃状眼睛说：“天鹅部族的先民有数千年悠久历史，不同时期，草原上不同的种族和部落由于战乱或者迁徙，不断融合，最终才形成了今天崇尚天鹅图腾的民族。所以我的族人长相类型很多：有金发碧眼似欧洲人的；也有脸膛宽阔像蒙古人的；还有卷发深目像西亚人的。不过，我们都有共同的文化纽带……”

“天鹅族羊缸子（女人）么，奶皮子一样白，漂亮得很撒！”老杨打趣道。

康妮开心大笑起来，即使纵情欢笑的时候，她的声音也清越如银质铃铛，品着窗外灌入的清甜和风，康妮不由深深恋上了这片神奇土地沧海幽碧的蓝天；无边漫卷的阔野；绿浪汹涌的草甸；喜欢上胸怀像草原一样宽广、质朴好客的天鹅图腾民族。直到此刻她才发现：自己久居的现代都市尘嚣泛滥，其实人人内心深处绽开裂缝，皆感自危，早已产生了想要逃跑的欲望。人与天地的关系，正像鱼和水……

中午，车子停靠在布尔津县城加油。饭后大家继续赶路。

若望注意到：上午行进时国道延伸在平原上，两侧原野舒畅铺开，天高地阔，长风万里，天地间压榨出人类的渺小；一过布尔津，公路就开始进入丘陵和山地。车辆仿佛爬行在莽野巨龙横卧天际的身躯腠理，一米米丈量幽深岁月；浮云怒卷而过，大地浮光掠影、暗淡明灭。每当绕过一个悬崖上的急转弯道，纵目望去，一气空濛，山野间极致的色彩割裂了视觉，眼睛竟显得微微发痛。

走着走着，进入荒凉路段。老杨忽然放慢车速，指着前方路面上一个黑点说：“你们看，那是撒东西？”

乘客们摇下窗户，仔细望去，只见远处一团毛茸茸事物微微跳荡。

车行渐近，那东西越发真切：一团毛皮青白相间，只中缝夹杂着棕黑色长毫。再近些，众人才看清原来是一人佝偻着背，背上裹着一张草原狼皮。狼皮显然是刚剥下来的，边缘和尾稍还滴滴沥沥淌着鲜血，滚落入路面灰土，摔裂成血色毛虫！最奇怪的是狼头竟然紧紧箍套在人头上，从背影看，极像一头活狼长出双人腿，在野地里踽踽独行……

（待续……）

日期：2011-8-7 12:11:00

第九章 雨夜石人（4）

车从那人身旁缓缓经过，车里人看得目不转睛：叶尔兰隐隐听到一种绝非人类、近似野兽的喘息声，声音似从那人喉管里磨蹭擦刮出来、像砂轮打磨玻璃般刺耳！众人浑身汗毛直竖，再屏息聆听：那呻吟越来越大，车身超过此人时，大家回望——只见一尊狼头双目赤红，圆睁瞳孔放大的狼眼！揉揉眼再看，原来那狼皮嘴套下，影影绰绰藏着一张人脸，阴暗中看不清面目，似乎满脸血污。

兰木扎布略一犹豫，示意疾行。老杨一踩油门，车子快速窜了出去，像是有意逃开；后面巴雅尔那辆车好像也被这一幕震慑，稍一迟疑，也急急避开那人提速赶来。

一行人惊疑未定，兰木扎布问老杨：“这人顶着张死狼皮筒子做什么？这是本地少数民族的风俗么？”

老杨皱眉：“不像，天鹅族和维吾尔好像都没有这种风俗；蒙古族也没有。我在新疆生活几十年，今天还头一次撞上这胡里麻淌（乱七八糟）的斯情（事情）！”

叶尔兰也认为：很多西域民族虽然都有崇拜“狼图腾”的风俗，可是把刚剥下来血淋淋的狼皮套在头上到处走，这种习惯却从没听说过。

若望突然打岔：“这很像原始萨满巫术中一种极诡秘的仪式。而且这种仪式，我好像曾经在哪里见过……”他摘掉眼镜轻轻揉捏自己眼眶和额头，似乎在努力回忆什么，一时却怎么也想不明白。“不服老不行，脑子成漏斗了……”他嘟囔起来。

萨满巫术——这个荒僻词汇最近总在兰木扎布脑中回旋。因为事发仓促，他还来不及从各种书籍中恶补充足的知识，此刻就想起来问若望关于萨满的由来。

“这个我倒还记得，就像遛狗。”若望笑道：

（待续……）

日期：2011-8-7 12:37:00

第九章雨夜石人（5）

“萨满教”起源于数万年前原始渔猎时代。通常指东起白令海峡，西至斯堪的纳维亚拉普兰地区之间，跨越亚欧大陆北部的乌拉尔—阿尔泰语类各民族所信仰的原始宗教。有时也广义泛指全世界范围内的原始宗教。

“萨满”一词源自西伯利亚Manchu-Tungus（通古斯）族语的saman，经由俄语而成英语之shaman，专门指从事萨满通灵术的巫师。其实，所谓“萨满教”并非特定宗教或信仰，而是指一种超越平凡生命的灵性体验！

传说中，萨满法师被称为神与人之间的中介者。他可以将人的祈求、愿望转达给灵界；也可将异界超凡的意念能量物质传递给人。萨满师尝试以各种精神手段掌握超级生命形态的秘密，获取这些秘密和神灵奇力，是萨满的一种神圣使命。

“有一点很有意思，萨满信仰并不是由人创造，它是自发产生的！”若望说得神采奕奕。

“萨满巫术最突出的作用是什么？”兰木扎布一心只想借用它帮助破案。

“万物有灵和灵魂不灭——传言萨满巫术能操纵灵魂改变世界，也能帮你抓住凶手！”若望相当肯定。

猛一个急刹车，兰木扎布和老杨差点撞到挡风玻璃。车内一阵混乱，大家不约而同朝前看：前方的路——竟然断了！

仅能容两车并行的山地公路，并非因为施工、地震、洪水、塌方、泥石流等任何一种不可抗力而中断——此时越野车刚好翻过一道山梁进入两侧峭壁林立的峡谷。前方不远处，白花花一大片死羊尸体堆积成山。刚好堵塞了唯一通行的道路。

（待续……）

日期：2011-8-7 13:07:00

第九章雨夜石人（6）

老杨骂声：“咋这么倒霉撒！”一边跳下车

兰木扎布跟着下去查看究竟。叶尔兰、康妮和若望也纷纷下车透透气。颠簸了大半天，尾椎骨都快散架了。后面哈那提巴雅尔的车也随即停下，所有人都下了车，很快，大家被老杨的惊呼声吸引过去。

“快来看撒！哪个癞瓜子把好好的羊糟蹋成这样？”老杨看到双眼发红，他年轻时上山下乡，也替公社放过羊，对羊群最是爱惜。不过愤怒很快僵在他脸上，由怒转为惊、又由惊奇转为骇异。

大家聚拢一看，不由都倒抽一口凉气：到处弥漫着一股膻臭血腥气，这堆羊不全是家养的新疆大尾羊，还混杂有大量高山盘羊和野山羊，各个圆睁黑色毛玻璃状的眼球，死状奇异惨烈，让人不忍猝睹。所有的羊似乎都在活着的时候就被硬生生剥掉了羊皮，浑身渗流着粉红乳白相间的粘稠体液、有的还被开膛破肚、肠子内脏泻了一地，招引大群蚊蝇争相叮吮。个别羊竟还没有死绝，冷不丁“突碌碌”浑身肉皮打颤，把康妮吓得一声尖叫……

“看样子是刚宰不久！撒人会这样子做？”老杨话音打颤。

“好像是故意杀死堆在路上，难道为了堵住来往车辆？”兰木扎布深感迷惑。

巴雅尔很觉可惜，咽咽唾沫：“要是新鲜还能烤着吃……”被康妮狠狠白了他一眼。

若望上前辨认：“瞧这羊肚子，不是被刀剖开的，像是兽牙撕开的，伤口很不规则！”这话更加重了现场的诡异气氛。

叶尔兰和哈那提静立着，低头轻诵了一段古兰经文，帮助超度这些生灵，他们体内依然流淌着游牧祖先抚恤牲畜、抚恤草原的血液……

大家看了半天，除了毛骨悚然，也猜不出个所以然。这一堆死羊堆成小山高，少说怕也有十几吨。要是挨个顺到路边去，光凭这几个人力，干到明晚也未必能完工。这条路铁定是走不通了，出师不利。原本打算下午四五点赶到贾登峪口，眼见是要泡汤。老杨说车往回倒，再沿着另一条破旧的废弃公路可以绕过去，但是路程要长一倍，估计今晚就得在野外过夜了。兰木扎布想了一阵，咬咬牙说：“你接着开吧！”

（待续……）

日期：2011-8-7 22:09:00

第九章雨夜石人（7）