2011-12-22 16:25:00

第一章

第六节

李兴明听徐寒羽发出这样的疑问，摇头道：

我师父只是从王者神殿中壁画猜测出秘境极有可能便隐藏在这个雪山中，其它的只能依靠我们自己来解决。

徐寒羽道：

我能想象得出，寻找秘境之路定比那噬人山中的鬼王殿还要艰险百倍，不知这次你我是否还能有这么好的运气。

李兴明道：

我们先不要急于进山，先了解一下山中的情况，此次我们可能要在山中停留一段时间，食物以及清水要多准备一些，这样吧，我让宋钰他们在置办一些登山的用具，我去采购干粮，徐兄，就烦你到县城打探一下，看看能否找到一位熟知山中地势的人，我们也好尽量做到有备无患。

几人分头行事，到了傍晚时分，徐寒羽急匆匆赶回，众人一边吃饭，一边听他讲诉打探来的关于贡嘎雪山的一些情况。

这贡嘎雪山高达几千丈，有四条主山脊，分为西北，东北，西南，东南山脊，从这四条山脊皆可上山，不过据这位丁老汉讲，由于此山坡壁陡峭，犹如刀削斧劈一般，加上山中冰川密集，常有雪崩发生，所以他还从未听说过有人能上到雪山顶峰。

李兴明道：

那这位老汉可说过，从何处登山最为适宜。

徐寒羽道：

据丁老汉讲，从东南进山相对容易些，可到了中途还是会遇到冰川的阻挡，在往上爬，可就危险重重了。而且他还说，山中虽然有马熊，豹子等猛兽，不过最可怕的还是一种被山民称作雪妖的怪物。

刘铃儿好奇道：

雪妖究竟是什么怪物。

徐寒羽道：

丁老汉说没有活人能看到雪妖的真面目，遇到它的人都是死路一条。

毛琦道：

这山中就是有所谓的雪妖，还能比死亡谷那巨虫厉害，没什么可怕的。

刘铃儿笑道：

我倒是希望能遇到它，看看这雪妖究竟长的什么模样，最好能捉一只就更好玩了。

李兴明道：

那好，明日我们在着手准备一番，后日我们就从东南方向进山。

行进途中，众人远远可见贡嘎山四周群峰簇拥，雪山相连，峰顶那皑皑白雪，在阳光映照下，银光四射，璀璨夺目，蔚为壮观。

徐寒羽依照那位丁老汉告诉的路线，引领着众人沿着一条山谷向贡嘎雪山行进。虽然还在冬季，可谷中气候宜人，温暖如春，加之谷中植物茂盛，奇花异草随处可见，众人一路走来，完全被眼前这心旷神怡的景色所吸引，似乎已然忘记了即将面临着的严峻考验。

傍晚时分，李兴明等人穿过一片茂密的森林，来到了一处破旧的古庙前。

徐寒羽停下身道：

过了这古庙，按照丁老汉所讲，前方就会遇到如大瀑布一般的冰川，那丁老汉说，年轻时他曾试图多次攀登上那冰川，去摘取一种只生长在冰川上的神奇药草-雪兰花，可都半途而废，有一次还掉入了冰隙中险些丧命，从那之后，他就再也未敢在攀登那冰川。

李兴明听罢，仰头眺望，果然隐隐约约看到前方一道巨大的冰川恰似瀑布般从高俊的峡谷中飞泻而下，将谷中点缀的晶莹透亮，看去魅力非凡。

李兴明心中知道，艰难的路程才刚刚开始，而他更清楚的是若想在茫茫大山中找到那传闻千年的秘境之路，当真是如大海捞针一般困难重重。

众人进入古庙中，准备在这里夜宿，这座古庙虽然破旧，可比想象中要干净的许多，从地面上留下的灰烬来看，这古庙常有山民在此落脚休息。

可令人奇快的是众人发现这古庙中空空如也，不但没有一尊佛像，甚至墙壁上的许多原先的佛像壁画也被涂抹铲掉，取而代之的是一些看去让人瞠目结舌，难以置信的画面。

2011-12-23 16:42:00

第一章

第七节

这些壁画之所以令众人震惊，是因为壁画中的内容完全是在诋毁，丑化佛门弟子。画中的僧侣面貌凶恶，整日里饮酒作乐，烧杀掳率，个个都变成了穷凶极恶，残忍如魔鬼一般的人物。

刘铃儿越看越是气愤，怒声道：

这是哪个混蛋如此侮辱佛门弟子，真是可恶至极。

夏雪绮也是秀眉微皱，道：

世间怎会有这般对佛门不敬之人，确是令人气恨。

毛琦道：

也许是某个曾经受到佛门弟子惩戒的恶徒，为了发泄心中的怨恨，所以才毁了这座庙宇，又画上这些污蔑佛门的恶毒壁画。

宋钰道：

这些侮辱佛门弟子的壁画虽是后来画上去的，可看来少说也有几百年的历史了，为何这里的山民不将它们毁去，而是任由这些壁画留在古庙中呢？

徐寒羽道：

宋兄弟问的好，这里的山民之所以不敢毁去这些侮辱佛门的壁画，很有可能是怕遭到苯教教徒的报复。

李兴明道：

你是说这些壁画是信奉苯教的教徒画上去的。

刘铃儿不解道：

徐大哥，苯教是个什么教派，怎没听说过，这个教派与佛门有仇吗？

这时夏雪绮也将一双名如秋水般的双眸朝徐寒羽望去。

徐寒羽看到夏雪琦那剪水双瞳，不由心中一荡，连忙敛了敛心神，道：

苯教又称苯波教，因教徒都是头裹黑巾，俗称为黑教。苯教历史极为久远，据藏书记载，吐蕃第一位藩王便是苯教的僧团加冕的。直到大唐之前，苯教是吐蕃地区唯一被人们所信奉的教派。后来松赞干布当上了吐蕃的赞普，成为了吐蕃最高统治者，我想这位大名鼎鼎的国王大家都因该知道。

刘铃儿道：

当然知道，大唐的文成公主就是不远万里嫁给了这位吐蕃的国王。

徐寒羽道：

不错，不过这位国王不仅迎娶大唐的公主，还娶了一位外藩小国的公主，藏人尊称她为尺尊公主。这两位公主信奉的都是佛教，松赞干布在她们影响下，也皈依了佛教，至此佛教在吐蕃地区慢慢流传开来，渐渐形成了佛教三大体系之一藏传佛教，又称喇嘛教。

刘铃儿笑道：

喇嘛教我听说过，原来是这么来的，可徐大哥你说了这么多，还没说正题呢。

徐寒羽道：

刘姑娘莫急，之后吐蕃在松赞干布、赤松德赞、赤祖德赞这祖孙三王赞普的大力扶植下，佛教在吐蕃的影响远远超过了苯教，这也引起了一些信奉苯教权贵者的不满，大唐末期，吐蕃一些权贵，乘着大唐衰落之际，设计害死了赤祖德赞，在拥立朗达玛为赞普后，便展开了大规模的禁佛运动，不仅封闭了许多著名的佛教寺庙，命令庙中的僧人改为信奉苯教，还将文成公主说成是魔鬼的转世，并将庙中大量的佛像，佛经烧毁，甚至还将寺庙中的壁画毁坏，绘画上了污蔑佛门的画像，史籍将吐蕃这一百多年的黑暗时代称为“灭法期”。

夏雪绮听罢叹道：

曾听师傅讲过，唐武宗时佛教曾经历过一场灾难，未想佛教在吐蕃也有过这么一段黑暗的年代。

徐寒羽道：

其实吐蕃灭佛，说起来不过是一场权力的争斗。

刘铃儿道：

徐大哥，你知道的可真多。

徐寒羽笑道：

过奖，过奖，我只是多看了几本闲书而已。

李兴明道：

康定与藏地相连，看来这座古庙就是那次灭佛运动留下的遗迹。

徐寒羽道：

虽然苯教如今的势力大不如前，不过据我所知，这一带民间依旧有不少信奉此教的教徒在暗中秘密活动，这也是这些侮辱佛门的壁画无人敢于毁去的原因。

众人正谈论间，忽听古庙外传来一声野兽的嚎叫声，李兴明眉头一皱，因为这声音他极为熟悉。忙道：

这是熊的叫声。说着一纵身来到庙门前，向外看去，果然在距古庙不远处站立着一只长毛大熊，这熊与他少时遇见到那黑面人熊长的极为相似，只是体型小了许多，这只人熊背对着古庙，不时发出狂躁的嗷嗷吼叫声。

此刻众人也到了他身前，徐寒羽轻声道：

这应该是一只藏马熊，不过听它的叫声像是透着极大的恐慌，这山中还有什么野兽能让这凶猛的马熊感到畏惧。

李兴明指了指前方的密林道：

你看那林中是什么？

徐寒羽抬眼望去，

猛然看到林中闪着两点血红，诡异的光芒。