说“木石前盟”，又让我想到了一些题外话：对神瑛侍者和绛珠仙草来说，那“太虚幻境”及“西方灵河岸”之“瑶池无二，紫府无双”地，才是他们的真正“伊甸园”。不知神瑛侍者为什么“凡心偶炽”，一定要“意欲下凡”，“造历幻缘”？而又不知为什么绛珠仙草也一定要跟来人间“以泪还灌”？

这人世间看来对神瑛侍者还是有吸引力的。否则，神瑛侍者为什么要放弃那自由自在的生活，却来到了人间？

这人世间可是“却有些好事，但不能永远依持；况又有‘美中不足，好事多磨’八字紧相联属”的。是“瞬间则又乐极生悲，人非物换”的。神瑛侍者岂能不知？

神瑛侍者是不同于“石头”的。“石头”虽然是灵性已通，却是不能“自去自来”。且好像“大荒山无稽崖青埂峰”不比“西方灵河岸”及“太虚幻境”。

“石头”是有“补天之才”却被弃而不用，是经过了太多时间的“自怨自叹，日夜悲号惭愧”的折磨的。是“静极生动，无中生有”才“打动凡心”的。

而神瑛侍者来到凡间，却是为何呢？

这人世间，你虽然有“补天之才”,有“利物济人之德”也是吃不开的。“石头 ”知道，所以“石头”只是来“受享受享”的。

绛珠仙草却又为什么对“欠灌溉之恩”这么耿耿于怀呢？“欠账总是要还的”在中国这块号称“有五千年文明历史”的古国大地上决不一定就是是美德。其实，人世间“欠东欠西”的事也太多了。人世间专门只造孽的人也太多了。特别是贾府这样的地方，人人都是贾母所说的只有“一个富贵心，一对体面眼”的。。。。。。

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