“诗穷而后工”。“诗言志，歌咏言。”

孔子说“诗可以怨”，司马迁说“发愤著书”， 韩愈说“物不平则鸣”。

司马迁所谓的“愤”，其实就是“怨”。

“去感愤之怨，立终身之名”。

所以司马迁在《史记。太史公自序》中说：“夫《诗》、《书》隐约者，欲遂其志也。昔西伯拘羑里，演《周易》；孔子厄陈蔡，作《春秋》，屈原放逐，著《离骚》，左丘失明，厥有《国语》。。。《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为也。”

黛玉的“葬花吟”，也是心中积郁有太多太重的“不平”，心中有太多的“怨”，才“发愤”而“吟诵”出来的吧。

当然，“葬花吟”更是作者曹雪芹借黛玉之口而“吟诵”出来的，字字更是作者曹雪芹的血和泪。

清朝红学家二知道人说：“蒲聊斋之孤愤，假鬼狐以发之；施耐庵之孤愤，假盗贼以发之；曹雪芹之孤愤，假儿女以发之：同是一把辛酸泪也。”可谓真知灼见。

所以有些红迷红学家在黛玉身上读出了失意文人的高洁品格，也就不稀奇了。

日期：2011-08-10 20:18:45

七十：黛玉“葬花”（十一）

下面，我们就来看看“葬花吟”中的思想内涵吧。

我在此先说明一下：这可是我的一家之言，不强求大家的一致认同，只求能够给喜欢《红楼梦》的红迷们有些提示或者帮助就是我的目的达到了。

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