假如我们这样解读宝玉黛玉：说的好听一点和现代性一点，就是宝玉黛玉受“启蒙思潮”影响，是具有“先进思想萌芽”的年轻人，他们身上具有对封建旧时代的“叛逆性”；

说的不好听一点，按当时的封建道德标准来说，就是：

宝玉是个真正的“不守封建礼法”“不守封建伦理道德”“不读书”“不上进”“不走正道”的“孽根祸胎”“混世魔王”；

黛玉就是个“不守封建礼法”“不尊封建妇道”的“不正统”“不卫道”“不淑女”的女儿，就是一个“除了恋爱不知其余”的人，就是个“性格失败”的女儿——这岂不是个“神经病”了？这岂不是个“花痴”了？

黛玉这岂不是真的比宝玉还“不务正”？

难怪有些人总是说宝玉“长不大不想长大”。。。

难怪有些人总是说黛玉身上有“精神分裂症”。。。

难道宝玉黛玉真的就是具有这样的“内涵”的人？

我们说：暂且不说黛玉是不是真的从来就没有劝过宝玉“考功名”“仕途经济”“常会会为官做宰的人”之事，我认为，假如这样解读宝玉黛玉，那么，我们至少对贾母身边的“碧纱橱内外”不懂，我们至少对“葬花吟”中的“三月香巢已垒成，梁间燕子太无情。”诗句理解不透，我们至少对贾母的“非常之心”、“木石姻缘”之心不懂。。。

我们说：假如没有贾母的“碧纱橱内外”，假如没有贾母的“三月香巢已垒成”，宝玉黛玉敢“自由恋爱”？宝玉黛玉敢“婚姻自主”？

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