日期：2011-09-15 11:27:37

1、饥饿感

天宝又说：“忘了最重要的了，你下午就去文书院一楼听蔡礼需秀才讲《弟子规》，我在二楼跟那些酸腐儒士一起读书，如果你有什么不懂，就上二楼来找我。

听说那蔡礼需秀才把一部《弟子规》讲得神乎其神，不仅那些小沙弥乐意在那里识字听书，而且就连一些长辈学者也喜欢在那里听讲，他们听后，大多竖起大拇指，极力称赞。甚至有时，还有山下的村民也前来听讲。蔡礼需秀才讲的《弟子规》，可是老少咸宜，各取所需。所以你以后下午去那里听讲学习，是最好的。有什么不懂的，就记下疑问，等晚上可一并问我。”

天宝像一个长者一样，交代完后，就与振国去吃午饭。杂工房的午饭，也粗陋简单，就一两块番薯，还有一大碗白米饭，夹着几片青菜叶子，有时会好些，无外乎添了些花生米与黄豆粒。

因为早上经过胡大力师兄的一番训导，天宝可不敢再对饮食说三道四，更不敢挑剔埋怨。在修行人眼中，有得吃就是万幸，哪有功夫心思放在饮食上，赶快修学进业为要紧。

一大碗饭下来，天宝就奇怪了，怎么这么男咽下去的粗茶淡饭，咋就吃得这么津津有味，意犹未尽呢？难不成这寺院的伙食就特别经过佛菩萨的恩泽加披了。

其实不是，那是一个人饿了的自然反应。饿了，即便吃干饭面条也胜于饱时吃山珍海味。所以决定饮食香美的前提，不在外面把食物做得多好，而是内心中对事物的需求程度。

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