其实时宗是个聪明人，当时日本国内针对蒙古来袭的宗教调伏一直没停过，前文中我提到的日莲和尚，也是大肆宣传蒙古人虐杀的事迹，不过个中原因千头万绪，并不全然是鼓舞保家卫国士气的，往往掺杂了教派冲突、权力冲突的因素于其中，需要客观看待。

至于南宋输入日本的理学，确实对后代南北朝的分裂产生了较大影响。

另外，所谓日本为南宋复仇的说法，属于近代一些人别有用心的创造，诸位朋友大可姑且听之。时宗曾经制定个反攻朝鲜的计划，也认为不切实际而就罢。何况蒙古来袭其中和其后，参战御家人要求恩赏的诉讼堆积如山，镰仓连解决这些问题都自顾不暇。后来就是因为发不出恩赏，以及大批御家人的破产，激化了武家政权内部的矛盾，才被叛乱的御家人灭亡。为南宋复仇，不过痴人说梦而已。

日期：2010-04-27 09:21:23

伊利丹的兄弟说得没错。

弘安之战后，日本镰仓方将被俘的元军，大部处决，一部分变为奴隶，并没有像有些传言，还分什么蒙人汉人区别对待。

蒙古人、高丽人、及中国北方各族的出身者，即“汉人”被日本人斩杀。对于江南军的处置，《元史》只记称“谓新附军是唐人，不杀而奴之”，记载的比较笼统。根据高丽史料《东国通鉴》中记载的逃回高丽的江南军幸存者的证言，江南军中的工匠，或是“知田者”都被饶得性命，被拿去做奴隶，“余皆杀之”。日方记载《八幡愚童训》对以上情况的说法也是大同小异：“敌军存千余人，乞降，不许，斩其首于中河之端。其初枭示，后积置之。唐人中有免死者，分置京都关东，易其服而奴之。” ————立花小将《蒙古袭来》

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