不过这样的斗争岁月，却让义教性格变得分外暴躁、冷酷和残忍，渐渐其对天下的统治，有了个骇人听闻的称呼，叫“万人恐怖”。这个名词由贞成亲王发明，这位亲王看见在将军的武士在闹市中斩下私通延历寺山门的商人脑袋这一血腥无比的场面时，便在《看闻日记》中写下了“万人恐怖，噤若寒蝉”的言语，实际情况也确实如此，义教出于一己好恶，对刑罚的执行已到了苛细琐碎的地步，甚至连他的随从、厨师和人夫，都会随时招来将军的莫名恼怒而丢掉脑袋。

在足利义教的身上，我们仿佛看到了历史的悖论，诚如所言，义教的所作所为若从客观角度来看，正是在走加强封建集权的正确道路，但从义教个人因素来看，他又是万人痛恨的独裁者，也是个不受欢迎的嗜血者，臣僚民众对他的畏惧远远大于爱戴。义教虽然目标和其伟大父亲相同，但所采取的手段却大相径庭，显得过于刚性而缺乏弹性，古语云“矫枉过正”、“过犹不及”，特别是在守护势力异常强大的室町时代，义教的行为无疑是四面树敌——其悲剧命运正在悄然到来。

日期：2010-05-18 20:04:56

晚上更

嘉吉元年（1441）春，室町幕府和镰仓公方间爆发的“结城合战”以前者的胜利而告终，公方足利持氏的两个孩子春王丸和安王丸被幕府俘虏，于押送京都途中，在美浓垂井宿被斩首。另外一面，在大和国举兵反叛义教的大觉寺义昭（义满的另外一名子嗣），也在败逃九州日向后被忠于幕府的守护岛津氏杀死。自此，站在足利义教面前的敌人仿佛全部被消灭了，春风得意的义教，全然不知横祸的来临。

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