日期：2011-09-26 20:23:44

（3）追悼会上没有少林寺的花圈

首先，来说海灯法师的师承关系。

师承关系对武术家来说极为重要，尤其是对有影响的武术家。在我国，讲关系是不可避免的，是好几千年的文化沉淀下来的产物。中华文明一方面博大精深，同时也藏污纳垢。

社会是由人组成的，人与人之间必然存在远近亲疏。

江湖社会中有“提人”之传统，就是办事什么的一提我认识某某人，该事情办起来极为顺利。你要不认识人，那只能走正常程序了。“提人”这项传统在民间中广泛流行，且很平常，谁也没觉得它不正常。办事之前，首先提人，没有人了再去走正常程序。

那么，这种不正常的行为为什么被人们视为正常？

因为现实生活中，很多正常的行为无法正常实行。自从中国第一个法治国家秦帝国灭亡之后，两千多年来基本上就没正常过。

师承关系，对江湖中人来说极为重要。到什么地方遇到了麻烦，找当地江湖中人，一提“我师父是李老五”，会省去很多麻烦，也会令人高看一眼。

海灯法师与少林寺有渊源，自称师出少林。师父是少林寺得道高僧，法号汝峰。

少林寺权威资料《少林寺志》里面记载了关于少林寺宗派承传谱系。元代少林寺著名的福裕主持对少林寺的当世发展，为随后少林武术、少林僧兵在明代的出现，奠定了雄厚的物质和舆论基础。福裕主持留下一首其七十字禅诗，为少林寺的宗法提供了理论构架。从福裕主持开始，少林寺弟子便按照七十字禅诗，排资论辈。七十字禅诗如下：

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