在这里我们还有一个关键，就是私塾的教育方式，现在我们很多人已经不知道私塾是怎样教学的了，这里有必要重复一下。私塾是分为开读、开讲、开笔三个步骤，在开始的阶段就是让孩子拼命的死记硬背，只是朗读识字，把文字书籍内容全部记背下来，同时对于孩子的教育不仅仅是读书，还要学习儒家的道德，这样的道德和知识在中国历史上是以德为先的。更有一点是私塾要教孩子学习的方法，儒家也是参禅打坐的，要修心的，这修心也是带有功法的性质，所以我们把儒家也说成是儒教，他们的宗教性质是具备的。对于儒家参禅的效果我们不说有什么特异功能，这样的修炼实际上是让人达到内心的专注，内心专注才可以读书，心杂了就读不下去书了。而这里我们要注意到对于孩子的智力开发，孩子在5、6岁的时候是记忆力发展最好的时候，而理解能力不足，所以在这样的时候就是只让孩子记忆，把记忆力训练出来，要知道经过强化记忆训练的人，可以快速记忆过目不忘的。在私塾我们是5岁进学，在中国的虚岁来说，5岁实际上是现在4岁不到的概念，也就是我们的孩子上幼儿园的时候来读书的。当时对于孩子的死记硬背，先生还要打戒尺的，这样的结果我们总是以西方的眼光来解释，但是实际上我们要换一个角度来看这个问题，我们的孩子在私塾5岁的时候是既记住了知识，更主要的是让孩子的记忆能力得到巨大的开发和强化训练，是训练了孩子的记忆能力，而儒家的参禅等等让孩子的专注之心可以专心读书而不是看书三心二意，是培养了孩子的学习的能力，很多聪明的孩子读书不佳不是智力问题就是读书的时候不能有足够的专注。在孩子这样记忆力最好的时候强化训练了，在孩子开始学习内心还没有多少杂念的时候训练了学习能力，所以我们原来指责说的“死记硬背”实际上是培训了孩子的记忆能力和学习能力，这两者能力的培养，对于孩子的以后发展是极其重要的。这个死记硬背绝对不是我们现在说的概念，其中也是非常讲究方法的，而我们现在的死记硬背更多的是在准备高考的时候，是孩子理解力很强的时候不让孩子多思考和理解，而是僵化的记忆，而中国古代的私塾这个时候却是开讲开笔的时候，该记忆的在小时候已经完成了，10岁以后开讲，14岁以后开笔，早已经是注重理解淡化记忆了，实际上私塾的方法比我们现在的教育制度科学。

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