而随着王朝的稳定，信仰也同时建立了，很多官员是有儒家的信仰的，包括海瑞就是一个信仰的极端分子，而这些有信仰的人从政之来源很少是在为了脱贫而当官的底层人士而是有一定经济基础的人家，对于朱元璋的时代新王朝草创信仰也没有建立起来，通过信仰限制贪污腐败是非常有效和低成本的，不仅仅是儒家的信仰和理想如此，西方的宗教也是一样的，进行贪污腐败的行为是要下地狱的，这对于有信仰的人是极大的精神负担，你把人的信仰给消除干净以后，社会就成为了腐败的温床。朱元璋时代就是在元朝蒙古的屠杀下，中国的传统信仰缺失的时代，在汉人重新取得政权，明朝对于儒家信仰的重建也是需要有时间成本才可以完成的，在没有任何信仰的朱元璋时代，贪官不受信仰的限制，就会造成贪污腐败的横行，这里还要说明的是信仰的效果不仅仅是影响有信仰的个体，会造成社会党俄群体状态的改变的，因为在社会中如果有一些有信仰的坚定分子成为大清官，这些人的存在是可以非常好的制约贪官的行为的，因为他们是嫉恶如仇的，这些人主动的抵制、发现、揭发、打击腐败贪污，就如大量的官员不惜身价性命的弹劾严嵩父子一样。以信仰人士的自觉作用，国家没有额外的成本，是效率最高的情况，但是这样的人群在朱元璋当政的时候还没有建立起来。若国家没有这些信仰坚定分子，所有人即使是自己不贪污也不会与其他人的贪污行为进行斗争，反贪全部依靠国家那么你就必须付出大量的反贪成本。

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