日期：2013-06-07 13:11:18

第7章 垄断“寡头”－汉武帝的大一统经济（续三十四）

这话当然明显在嘲笑酸腐儒生们的过于理想化的治国理念，因为涉及利益的东西，很多自然人明显没有强大的免疫力。在那个时候，德也是一种最虚弱的物质，注定儒生的“以德治国”也将成为无源之水，迂到极点。

因为贤良文学派儒生们始终认为，要治好国就必须“务和而不务威”，也就是以德服人共建和谐社会，不能太迷信威权弹压，只依靠严刑峻法来治理国家，那是不能长治久安的，因为“政宽则下亲上，政严则民谋主”，是让民拥戴还是逼民造反，全看政府施行的是不是德政，是不是一个宽容的社会，所以主张法律不应该太严苛，而是“轻重各服其诛”，“刑罚中，民不怨”，大家都能和平共处，其乐融融。

而即使是如此温和的施政主张，基于维护经济垄断的大一统局面，桑弘羊也不遗余力地大加口诛笔伐，他认为这全是迂腐之举，站着说话不腰痛的那种，他认为要有效管治社会，就必须得用重刑，不然的话就没有威吓作用，老百姓之所以公然以身试法，就因为是“罚罪之轻也”，达不到惩戒的作用。因此也只有实行“轻罪重罚”，杀一儆百，才可收到“累其心而责其意”的效果，让其从此金盆洗手，不敢轻易犯罪，因为付出的代价太大，得不偿失。为了找到有利的观点来支持佐证自己论点，为自己壮胆，他还有意把酷吏商鞅拉出来撑场面，引用并赞扬《商君书》所说的 “禁奸止过,莫若重刑”的轻罪重刑论，他认为“网疏则兽失，法疏则罪漏”，如果让百姓的犯罪成本提高，甚至于犯不起，那么罪案就会少了很多，社会就安定很多。

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